區家麟: 平行時空的渾渾噩噩

政總的日日夜夜，大家有空，不妨到添馬草地，圍觀一下廣西及福建社團三天三夜，如何國慶聯歡，感受平行時空。

我覺得，這幕是經典。他們搶訂了原來學聯的「民主講堂」，小小圓型廣場，鄉里聚集，看錄影帶。看甚麼？是早前他們盤菜宴的錄影片，他們在回味抽獎過程，一同欣賞中聯辦東區辦事處主任抽獎的英姿。

煮埋嚟就食，放片你就睇，渾渾噩噩，其實很美妙，腦部休息，開開心心，和和諧諧，上 facebook，本應講吓旅行遠足跑步，講講盤菜點整，才是生活。

區家麟:《添馬平行時空︰盆菜上的和諧》

山地媽: 憑良心做人

警察穿上制服、駕著警車，威風凜凜，小孩子看到，景仰之情油然而生。如果日後子女要當差，做母親的，我只能說，如果你是為除暴安良而去當差，就去吧，但你要憑良心做事，隨遇而安，安守本份，不要追逐甚麼督察警司銜頭，萬事要以服務市民為先。

如果你是為薪高糧準福利好而去當差的話，即是說你會追逐升職和上司的加許，就只會淪為政府維穩機器的一員，千萬不要去。阿媽最多不用你給家用、不用你送我生日禮物、母親節禮物，寧願你打份薪水少些的工，你也千萬不要去當差。

當差如此，執教鞭如此，行醫如此，做哪行都一樣，要憑良心做人呀！

山地媽《幼稚園雞，誰說警察一定係好人？》

魏綺珊: 你醒未？

想問政府，這樣的和平集會，為何是非法集會？在三更半夜，市民犠牲睡眠時間，走出來表態，請問政府官員，你還睡得著嗎？
一個十七歲的學生，爬入廣場，點解大罪到扣留兩日都未釋放？
有人剛想運入音樂器材，被警方沒收。
說對政治莫不關心的朋友，香港現在連集會自由都沒有，將來連言論及行動自由都沒有時，你才驚？太遲了。
電視訪問一位幾十歲的伯伯，哭著說瞞著家人前來，為了保護學生，他戴上眼罩，穿上雨衣，哭著說：「要拉就拉我。」 我還能不哭嗎？
你有你吃喝玩樂， 認為搵錢大晒的人， 說學生是暴民的香港人，你醒未？

魏綺珊《將來你才驚？太遲了》

書房親隨: 大人的書法別創一格，天縱奇才

向眾人拱拱手，轉身出廳，走進書房。這伯爵府是康親王所贈，書房中圖書滿壁，桌几間筆硯列陳，韋小寶怕賭錢壞了運氣，書輸二字同音，這「輸房」平日是半步也不踏進來的。這時間來到案前坐下，喝一聲：「磨墨！」早有親隨上來侍候。

伯爵大人從不執筆寫字，那親隨心中納罕，臉上欽佩，當下抖擻精神，在一方王羲之當年所用的蟠龍紫石古硯中加上清水，取過一錠褚遂良用剩的唐朝松煙香墨，安腕運指，屏息凝氣，磨了一硯濃墨，再從筆筒中取出一枝趙孟  定造的湖州銀鑲斑竹極品羊毫筆，鋪開了一張宋徽宗敕制的金花玉版箋，點起了一爐衛夫人寫字時所焚的龍腦溫麝香，恭候伯爵大人揮毫。這架子擺將出來，有分教： 鍾王歐褚顏柳趙，皆慚不及韋小寶。

韋小寶掌成虎爪之形，指運擒拿之力，一把抓起筆桿，飽飽的蘸上了墨，忽地拍的一聲輕響，一大滴墨汁從筆尖上掉將下來，落在紙上，登時將一張金花玉版箋玷污了。那親隨心想：「原來伯爵大人不是寫字，是要學梁楷潑墨作畫。」卻見他在墨點左側一筆直下，畫了一條彎彎曲曲的樹幹，又在樹幹左側輕輕一點，既似北宗李思訓的斧劈皴，又似南宗王摩潔的披麻皴，實集南北二宗之所長。

這親隨常在書房伺候，肚子裡倒也有幾兩墨水，正讚歎間，忽聽伯爵大人言道：「我這個『小』字，寫得好不好？」那親隨嚇了一跳，這才知伯爵大人寫了個「小」字，忙連聲讚好，說道：「大人的書法，筆順自右至左，別創一格，天縱奇才。」韋小寶道：「你去傳張提督進來。」

金庸《鹿鼎記》第四十二回　

沐劍聲: 小潑皮神氣鎮定，一副漫不在乎

只見一座大宅院大門中開，十餘人衣冠齊楚，站在門外迎接。當先一人是個二十五六歲的青年，身材高瘦，英氣勃勃，說道：「在下沐劍聲，恭迎韋香主大駕。」

韋小寶這些日子來結交親貴官宦，對方這等執禮甚恭的局面見得慣了。常言道：「居移氣，養移體」，他每日裡和皇帝相伴，什麼親王、貝勒、尚書、將軍，時時見面，也不當什麼一會子事，因此年紀雖小，已自然而然有股威嚴氣象。沐劍聲名氣雖大，卻也大不過康親王、吳應熊這些人，當下拱了拱手，說道：「小公爺多禮，在下可不敢當。」打量他相貌見他面容微黑，眉目之間，和小郡主沐劍屏依稀有些相似。 沐劍聲早知天地會在北京的首領韋香主是個小孩，又聽白寒楓說這孩子武藝低微，油嘴滑舌，是個小潑皮，料想他不過倚仗師父陳近南的靠山，才做得香主，此刻見他神氣鎮定，一副漫不在乎的模樣，心想：「這孩子只怕也有點兒門道。」當下讓進門去。

摘自金庸《鹿鼎記》第十三回

練乙錚: 朱門酒肉臭

京港矛盾因政改問題惡化，引發香港有史以來規模最大的罷課行動，參與者絕大部分是大專生，首天人數超過 1 萬 3，即佔今年八大院校大專生總人數 9 萬 5 的 14%。換作是一次示威大遊行，以本港 15 至 79 歲的人口作基數，按 14% 的參與度推算的話，遊行人數就會是實實在在的 85 萬。

如此出現「歷史最強音」，統治階級不但充耳不聞，還刻意於此時安排一個精英富豪團浩浩蕩蕩上京面聖接旨，衣香鬢影，期間更有多個富豪相繼發表抨擊、詆毀學生的言論，十足快意，兼且達到表忠目的。精英富豪與港人之間出現的這種鴻溝，實與古代的「朱門酒肉臭，野有餓死骨」異曲同工。

練乙錚：《罷課與面聖．「福地」福什麼．老坑之邦》

吳志森：接近權力的亢奮

做過香港教育局（前稱教統局）第一把手的李國章問：罷課有用嗎？沒有用的事情做來幹什麼？做過香港財政司長的梁錦松問：「香港是否壞到民不聊生，學生要揭竿起義？」還有各式騎呢古怪的建制紅人，指控罷課學生是文革的紅衛兵，看到主流傳媒重複又重複訪問這些人，一次又一次聽到他們的奇談怪論，以為又回到清末民初，前朝保皇遺老遺少對新時代的指摘，有不知今夕何夕的感覺。

中大醫學生的罷課宣言，劈頭第一句就是：「醫學，本來就是一場革命」，道出了現代醫學的精髓，認為沒有用的事情就不嘗試不堅持，醫學會進步嗎？李國章身為醫生，接近權力的亢奮，令他醫學最基本的精神忘記得一乾二淨。梁錦松做大學生時是火紅的年代，年輕人理想與激情，知其不可為而為之，是推動社會進步的最大動力，今天坐上大位，更是下屆特首的熱門，就轉過頭來打壓學生的熱情，屁股代替了腦袋，又一個活生生例證。

吳志森：《女兒，老爸以你為榮！》

香港專上學生聯會: 面對時代責任，我們義無反顧，亦義不容辭。

...兩年多前，閣下當選時，歡迎市民提點批評之餘，亦莊嚴承諾：「日後我會一如既往，繼續拎住一張凳，一本簿，一支筆，同我的管治團隊，走入群眾，聽取你地的意見。我，梁振英，希望做一個親民的特首，今日我作出的所有承諾，將會成為歷史紀錄，我會在陽光下，接受全港 700 萬市民監督。」

面對群情洶湧，學子怒吼，本會謹此要求閣下兌現當選諾言：到添馬公園與學生及市民公開對話，向港人交待人大荒謬決議。否則，行動定必隨即升級，由罷課擴展至各種不合作運動。面對時代責任，我們義無反顧，亦義不容辭。

香港專上學生聯會：《致行政長官梁振英公開信》 

曾志豪：學校只是求分數，這應該是常識吧。

我問，在課室上堂，和在戶外集會聽課，究竟有甚麼不同？
有一個答案很真實：課室上課，大家會鬥抄 notes 鬥功課鬥成績，但在集會現場聽書，大家目的都是為了吸收知識，是為了搞清楚香港究竟發生甚麼事，是為了公義。
我滿意這個答案，但也感到悲哀。學校居然不是一個增長知識的地方，而只是變成純粹的鬥獸場……噢，我可能太天真，學校只是求分數，這應該是常識吧。
未必每個學生都明白講台上的教授所傳授的知識，但起碼，這是一個啟蒙。他們好奇，他們疑惑，他們，在思考。整個罷課運動，或者不能改變政局，但至少，改變了一批的學生。

曾志豪：《罷課的一天》

蕭文超: 用心為社會留下來的新聞紀錄

傳媒「有破壞無建設」很可怕嗎？還是幾十萬人的集會被傳媒滅聲、當不公義的事情被消失，才更加令人懼怕？攝影記者攝會的新聞攝影展覽，是前線攝影記者在過去一年用心為社會留下來的新聞紀錄。透過這些圖片，市民大眾可以看到城市的荒謬，見到對堅持理想的抗爭，感受到對公義的執著，見證到災難對人性的考驗。大家都應該慶幸這些新聞相片沒有被消失。感謝我們的攝影記者，毋懼壓力，繼續付出血汗，去為大家留下紀錄。也感謝贊助機構Nikon，場地贊助時代廣場，讓這些優秀作品，可以公開在這裡展出。在這個以時代命名的廣場，我們很榮幸為各位留下香港的時代見證。

蕭文超: 《最可怕是什麼也沒有發生》
(香港攝影記者協會主席蕭文超於《前線‧焦點》新聞攝影比賽頒獎禮致辭全文)

20140915 港大政改論壇 - 黃毓民政改立場

區家麟: 自由的大學

剛開學，同學們還未懂得走堂。校園裡，校巴常滿，新鮮人不懂落車；遇上的，都是渴求新體驗的眼神。有多少同學，一開課就想罷課？

我常無緣無故，找一個藉口，回大學走一走。大學校園裡呆坐冥想，你不需要向任何人解釋。大學集會，你不需要那見鬼的不反對通知書。大學是闖蕩的地方，知識上的闖蕩、地域上的闖蕩、情感上的闖蕩。大學是自由的土地，知識增長，不在於課本、不在於上堂，而在於無拘無束的歷練，在放任的環境下追尋自己的興趣，發掘一切能觸動自己的人與事，把握一切交流、實習、旅行、聆聽、論辯的機會，闖蕩天與地、探索自己的心。

 區家麟《大學之道 》

Best Spot in the Microwave? - Smarter Every Day 6

中共的邏輯，還有什麼好說的

習近平:「有些吃飽了沒事幹的外國人，對我們的事情指手畫腳。中國一不輸出革命，二不輸出飢餓和貧困，三不去折騰你們，還有什麼好說的。」

李純恩: 若有人鬧革命，那就要革自己的命了

若是在從前，世界上只要有鬧獨立的事情，中國政府必定是支持的，因為那是「人民不甘受壓迫」的體現，也就是一種革命行動，跟中國共產黨意氣相投。而且，一鬧獨立，必定是跟英美帝國主義作對，那時候英美都是中國對頭，跟對頭作對的事情，就要大力支持。那時候，共產黨坐江山還不久，最好天下大亂，就像毛澤東所言，「越亂越好」。
今時今日，形勢不同了，中國共產黨坐江山已久，不但不用革命，更害怕革命了，因為自己不須革命，若有人鬧革命，那就要革自己的命了。在這個時候，唯一考慮就是如何才可以安坐江山，並且不要有人來折騰。

李純恩《同舒一口氣》

蔣芸: 熱血大學生

今天，我們看到的大學生，不再只關心自己的就業前途，不再是自私的對政治冷漠的族群，敢於向權威挑戰，敢於豁出去關心起香港的未來，而且因為大學生的覺醒做了一個好榜樣，中學生的思考和付出也變成了一股社會新興的不容忽視的力量。是的，他們都是熱血少年、青年，他們勇於追求勇於思考勇於討論，真理愈辯愈明，看到那真心的熱忱的面孔讓我們知道香港還是有希望的。
這樣的一齣舞台劇，不僅開拓了舞台藝術的形式，其中帶出來的訊息至關重要，那麼多值得年輕人思考的社會議題，也同時教育着冥頑不靈的思想僵化的冷漠香港人。大學之道在明明德在親民在止於至善，大學教育的目標絕不是培養一些只在乎個人名利現實的年輕人。

蔣芸: 《教授的啓示》

周保松: 少一點嘲笑，少一點犬儒

我們可以不參加罷課，也可以不參與佔中，甚至可以什麼也不做，但請不要嘲笑那些站出來的人，好嗎？不僅不要嘲笑，而且要學會感謝他們。他們努力爭取，不惜付出巨大代價，不是為了他們自己，而是為了我們每個人，為了我們下一代，以及這個屬於我們的城市。也請不要說這一切注定徒勞，所以什麼不需做也不應做。這個世界，沒有注定徒勞這回事。真正使得這一切看來如此徒勞的，是我們自己選擇了這樣一種徒勞的看世界的方式。少一點嘲笑，少一點犬儒，少一點所謂的世故和務實，首先拯救的，是我們自己。

周保松《請不要嘲笑那些站出來的人》

區家麟: 闖蕩江湖的思考劍法

《李天命的思考藝術》賣了六十版，李天命的書，不是小說不講投資不談飲食，每本都再版又再版，是香港出版界的奇景。當一個記者，要學習分析問題、洞察別人談話的漏洞，這些本領能學嗎？讀這本書就是了。掌握了這套思考劍法，再充實自己的知識，正是闖蕩江湖的最重要裝備。

區家麟《【十本書】那些年的風燈》

林夕：李國章讓人好奇又唏噓

你以為只有教授級的人才聽出你的鄙夷？為什麼要跟可愛的小朋友爭辯？意義深遠啊，那將是場跨世代的交流，看看人活得久了，經歷會淪為什麼樣的包袱，沒出來社會大學混過的，又會帶來什麼樣的衝擊。怕是怕大人論理論不過小朋友，只能以年紀欺人，還有何臉面瞧不起小朋友。最讓人好奇又唏噓，是如此一個在乎名譽頭銜如命的藍血人，竟會拋頭露面，會對學生說這樣輕佻無情刻毒涼薄、有失教授身分的妖言，不能惑眾，徒惹眾憎，反壞了名聲，反證了以前所得，是貨真價實的虛名。

林夕：《Who cares? 》

姚崢嶸: 刻骨銘心傳意學

「Made to Stick」 作者認為，要令訊息強力地「黏」在受眾腦海，內容才最具決定性：

（一）握要（Simplicity）
（二）出人意表（Unexpectedness）
（三）具體（Concreteness）
（四）可信（Credibility）
（五）掀動情緒（Emotions）
（六）善用故事（Stories）

姚崢嶸《刻骨銘心傳意學 》

周保松: 爭取民主的責任

我終究和其他老師一起上了台，並在強烈燈光照射下，對著黑壓壓的人群，說了幾句。我依稀記得，我在最後說，香港已去到這樣一個關鍵時刻，實在沒辦法，我們只能承擔起我們的責任。

說到該處，我不自禁抬頭看看四周的高樓以及旁邊嚴陣以待的警察，心頭掠過難以言說的傷痛。爭取民主，為什麼只是我們的責任，而不同時是那些擁有權力的人的責任？為什麼一定是這些年輕人，而不是中環所謂的精英坐在這裡？

周保松：《我們不是沒有選擇》

Leona: 書評 - 《馬雲內部講話》

• 顧客第一，員工第二，股東第三。...只有他們成功了，我們才有可能成功。
• 服務中小企。...中小企是國家富強之本。
• 做一家有102年的公司。...他自己作為領導人，只抓三件事：人才，制度，文化。
• 立足互聯網，面向全世界。...馬雲十五年前就押注在互聯網電商服務、押注在中國的中小企上，並異常專注地做下去。
• 擁抱變化。...不恐懼創新、擁抱變化。

Leona: 書評《馬雲內部講話》

知了：曾鈺成扭曲的歪理

令人擔憂的，不是此單一文章，也不是個別立法會主席，而是類似文章恐怕陸續有來。你我子女，怕是要在這種貌似溫和，其實扭曲的歪理環境中長大，被滲透式的誤導而不自知！
有天可能被洗腦到，強盜搶進你家，你出言譴責，『導致』強盜動怒在你面前強姦你妻女，而你的子女都會說，『完全是你惹怒強盜的錯！你明知你沒有能力改變強盜啊！』
更甚者，是你我子女分分鐘要在校內閱讀理解的試題中，醒目答曰：『曾鈺成寫得好寫得妙，借古諷今痛陳時弊，一針見血發人心省，好文呀好文』！情何以堪？

知了：《曾鈺成，情何以堪？》

假啞港女：人蠢真係無得救

中學死黨 B 小姐當上教書匠，豪氣地說：「他媽的！要生小孩不如一刀捅死我！」她在 Band 3 學校裡參透了世情悲涼──人蠢真係無得救。要是十月懷胎，不過落得一支「頂心杉」的自虐下場，還要是一支「真心蠢」的杉，你教我們這些自命不凡的港女情何以堪？

有一次學生在 B 小姐面前爆粗，她皮笑肉不笑說：「你給我把那四個字翻譯成英文，做到的話就既往不咎。」那個學生好不容易串對了那個 F 字頭的動詞，但卻將 Mother 嘗試串為Muther、Moter、Mothor……等等無數個版本。

香港只有 18% 的「精英」能入讀大學，即是說這個遊戲無可避免地製造 82% 的「失敗者」，這是極有效的淘汰制度，卻不是有效的教育制度。香港別的沒有，最多就是識字文盲，即使是殺進大學殿堂的 18%「精英」，又有幾人會閒來無事好好看書？

假啞港女：《讀書是一種紀律，談不到甚麼興趣 》

周恕嫺: 《哲道行者》的摺角

我挑了哲道行者，因為書內的摺角最多，代表著由大學到壯年的不同時期，這些話語或為我帶來安慰，或為我點起了引路的燭光。李天命不少著作都是金句處處，有些話，年輕時讀已感動萬分，但記不住，因為那不是自己的，到了有點閱歷，有點體驗了，再讀到當年劃下的記號，你會心微笑，因為你自己終於也「磨出了」類似的金句，然後知道這一章真的學懂了。

周恕嫺《我的十本書》

tommyjonk: 不足 20% 的大學入學率

上一代的教訓是: 香港山多平地少，資格匱乏，泥下沒石油，頂上沒水果，所以我們要加倍努力才能「搵食」! 於是，我們一代又一代的延續獅子山下精神，令東方之珠更亮更光。問題是，長期維持不足 20% 的大學入學比率令更多中小學生知道自己的定位，我們聰明的下一代，早已看到了整場人生馬拉松的虛偽性。於是，你會發現很多學生早早便「放棄自己」，而「因時間關係」，老師只好著力指導其他願意繼續留在賽道的跑手，並放棄「人生教練」的天職。

tommyjonk:《人生豈止馬拉松？》

李怡: Napoleon Hill 的成功秘訣

他總結的成功秘訣是什麼？一言以蔽之，就是堅持：「90％的失敗者並非被擊倒，而是放棄堅持。失敗有千百種形式，但成功關鍵只有一個 ── 執着。」成功緣起於失敗。通往個人成功的路上，每個人都會遭遇到困境挫折，有些人選擇退卻，偏離他們計畫的道路。然而，大部分成功的人，都是那些堅守自己原則和目標的人。即使盡了全力嘗試之後仍然失敗，也不要退卻，不要在生命走到盡頭時悔不當初。

李怡《成功的秘訣在堅持》

李逵: 若是閑人，我卻拜甚鳥!

李逵看著宋江問戴宗道：「哥哥，這黑漢子是誰？」戴宗對宋江笑道：「押司， 你看這廝恁麼粗鹵，全不識些體面。」李逵便道：「我問大哥：怎地是粗鹵？」戴 宗道：「兄弟，你便請問這位官人是誰便好，你倒卻說『這黑漢子是誰？』，這不是粗鹵，卻是甚麼? 我且與你說知：這位仁兄，便是閑常你要去投奔他的義士哥哥。」 李逵道：「莫不是山東及時雨黑宋江？」戴宗喝道：「咄! 你這廝敢如此犯上，直言叫喚，全不識些高低，兀自不快下拜等幾時？」李逵道：「若真個是宋公明，我便下拜；若是閑人，我卻拜甚鳥! 節級哥哥，不要瞞我拜了，你卻笑我。」宋江便 道：「我正是山東黑宋江。」李逵拍手叫道：「我那爺!你何不早說些個，也教鐵牛歡喜。」撲翻身軀便拜。宋江連忙答禮，說道：「壯士大哥請坐。」戴宗道：「兄弟，你便來我身邊坐了吃酒。」李逵道：「不耐煩小盞吃，換個大碗來篩。」宋江 便問道：「卻才大哥為何在樓下發怒？」李逵道：「我有一錠大銀，解了十兩小銀使用了，卻問這主人家挪借十兩銀子，去贖那大銀出來，便還他，自要些使用。叵耐這鳥主人不肯借與我，卻待要和那廝放對，打得他家粉碎，卻被大哥叫了我上來。」 宋江道：「只用十兩銀子去取，再要利錢麼？」李逵道：「利錢已有在這裏了，只 要十兩本錢去討。」宋江聽罷，便去身邊取出一個十兩銀子，把與李逵，說道：「大哥，你將去贖來用度。」戴宗要阻當時，宋江已把出來了。李逵接得銀子，便道： 「卻是好也! 兩位哥哥只在這裏等我一等，贖了銀子便來送還，就和宋哥哥去城外吃碗酒。」宋江道：「且坐一坐，吃幾碗了去。」李逵道：「我去了便來。」推開簾子，下樓去了。

戴宗道：「兄長休借這銀與他便好，卻才小弟正欲要阻，兄長已把在他手裏了。」 宋江道：「卻是為何？」戴宗道：「這廝雖是耿直，只是貪酒好賭。他卻幾時有一 錠大銀解了，兄長吃他賺漏了這個銀去。他慌忙出門，必是去賭。若還贏得時，便有的送來還哥哥；若是輸了時，那裏討這十兩銀來還兄長? 戴宗面上須不好看。」 宋江笑道：「院長尊兄何必見外，量這些銀兩，何足掛齒，由他去賭輸了罷。我看 這人倒是個忠直漢子。」

摘自施耐庵《水滸傳》第三十八回 

Zombies On Your Lawn (Original Song) | Laura Shigihara

玉音師父: 『岱宗如何』殺人不用第二招

玉音子心中一凜：「岳不群居然叫女兒用泰山劍法跟我過招。」一瞥眼間，只見岳靈珊右手長劍斜指向下，左手五指正在屈指而數，從一數到五，握而成拳，又將拇指伸出，次而食指，終至五指全展，跟著又屈拇指而屈食指，再屈中指，登時大吃一驚：「這女娃娃怎地懂這一招『岱宗如何』？」

玉音子在三十餘年前，曾聽師父說過這一招『岱宗如何』的要旨，這一招可算得是泰山派劍法中最高深的絕藝，要旨不在右手劍招，而在左手的算數。左手不住屈指計算，算的是敵人所處方位、武功門派、身形長短、兵刃大小，以及日光所照高低等等，計算極為繁復，一經算准，挺劍擊出，無不中的。當時玉音子心想，要在頃刻之間，將這種種數目盡皆算得清清楚楚，自知無此本領，其時并未深研，聽過便罷。他師父對此術其實也未精通，只說：「這一招『岱宗如何』使起來太過艱難，似乎不切實用，實則威力無儔。你既無心詳參，那是與此招無緣，也只好算了。你的幾個師兄弟都不及你細心，他們更不能練。可惜本派這一招博大精深、世無其匹的劍招，從此便要失傳了。」玉音子見師父并未勉強自己苦練苦算，暗自欣喜，此后在泰山派中也從未見人練過，不料事隔數十年，竟見岳靈珊這樣一個年輕少婦使了出來，霎時之間，額頭上出了一片汗珠。 ... ...他雙目所注，不離岳靈珊左手五根手指的不住伸屈。昔年師父有言：「這一招『岱宗如何』，可說是我泰山劍法之宗，擊無不中，殺人不用第二招。劍法而到這地步，已是超凡入聖。你師父也不過是略知皮毛，真要練到精絕，那可談何容易？」想到師父這些話，背上冷汗一陣陣的滲了出來。

摘自金庸《笑傲江湖》第三十三回

林忌: 我地真係識條鐵

魯迅筆下的誇張，已在今日的所謂香港左翼中實現，荒謬起來，令人無言。孔乙己說「讀書人」竊書就不算偷，而左膠則說「工薪階級」炒賣物品不算炒賣，應該改稱「轉售」，也難怪炒 iPhone 炒奶粉樂此不倦，然後人格分裂站在道德高地指指點點，一面大鬧「血汗工廠」，一面享受「血汗工廠」的成果，甚至炒賣「血汗工廠」的產品，果然是「傳說中的左膠做得好過你地」，我地真係「識條鐵」。

 林忌《偷書不算偷，炒賣不算炒的歪理 》

張曉明: 泛民能夠生存，是國家的包容

細心一想，持有與中共不同想法的人，能在中共統治下的土地正常地活著，的確是一個奇蹟，難怪張曉明會自然地說出「泛民能夠生存，是國家的包容」的說話。所謂的「國家」，只不過是「中共」這個黨利益集團，而在中共眼中，泛民人士可能就好比國共內戰的年代的國民黨人士，會削弱中共的管治權，所以兩者之間是敵我矛盾，而不是人民內部矛盾，必須消滅之。

林兆彬《中共的慷慨，你懂的！》

Do Fetuses Poop? | MinuteEarth

Why do Bats Transmit so many Diseases like Ebola? | MinuteEarth

Why is All Sand the Same? | MinuteEarth

葉問 (2008)

唔通我呀!!

24:48

Carl Sagan: Our preferences do not determine what's true

姚崢嶸: 常掛在心頭的信念

上過李天命課，很難不迷上這個「寸人唔駛本」的老師。他的書同樣風趣，同樣窒人一劍封喉，但影響我最深的，卻是他談人生與死亡。他的「神秘樂觀」是我二十年來常掛在心頭的信念。

姚崢嶸《我的十本書》

《 載得有情人 》 主題曲 －【高攀】‏

《 載得有情人 》 主題曲 －【高攀】‏

主唱：胡鴻鈞, 作曲：張家誠, 填詞：張美賢, 編曲：張家誠, 監製：韋景雲

無需要像戲 平凡都可優美

明是天高海深亦要撐起

愛不需說道理 吸一口氣突破衝開距離

仍是每天一點找轉機

仍高貴是你 如何高攀想你

無論彼此身份如強烈對比

縱使筋竭力疲 若有你就有驚喜

都不忍捨棄 兜彎加轉角來找你

娛樂之王（1999）

23:05

楊千華:「求其畀啲，凍飲呀，冰水呀果啲咁啦！」
侍應:「即係咩呀?」
楊千華:「Umm... 比支...Umm.... "S-O" 啦！」
侍應:「嘎?」
楊千華:「 "S-O"  呀，真係 Son on the father on the beach 呀！」

Scent of a Woman (1993)

《女人香》

Lt. Col. Frank Slade: I'm not finished! As I came in here, I heard those words, "Cradle of Leadership". Well, when the bough breaks, the cradle will fall. And it has fallen here. It has fallen. Makers of men, Creators of leaders. Be careful what kind of leaders you're producing here. I don't know if Charlie's silence here today is right or wrong. I'm not a judge or jury, but I can tell you this: He won't sell anybody out to buy his future! And that, my friends, is called integrity. That's called courage. Now that's the stuff leaders should be made of. Now I have come to the crossroads in my life. I always knew what the right path was. Without exception, I knew. But I never took it. You know why? It was too damn hard. Now here's Charlie. He's come to the crossroads. He has chosen a path. It's the right path. It's a path made of principle that leads to character. Let him continue on his journey. You hold this boy's future in your hands, committee. It's a valuable future. Believe me. Don't destroy it. Protect it. Embrace it. It's gonna make you proud one day, I promise you.

Star Size Comparison HD

Why Do Most Zippers Say 'YKK' On The Pull-Tab?

BrainStuff - HowStuffWorks  

Have you ever wondered why zippers often have the letters 'YKK' etched into them? Learn more about the Japanese company behind the tiny letters -- and the zippers -- in this episode.

How Do We Measure the Distance of Stars? | SciShow

It's School of YouTube Week! Comic Relief and YouTube are partnering to send students to school! The Bad Astronomer Phil Plait teaches Hank how to measure the distance to the stars. 

蔡瀾: 歷史的沉澱

有了米芝蓮之後，東京出現了不少新壽司店，客人慕星星而來，生意滔滔。好吃嗎？我試過，平平無奇，驚訝的也只有價錢貴而已，但為甚麼得到星呢？主要是這些新一代的師傅，都會說幾句英文，能夠把一些壽司的心得講給食評者聽，而這些普通的心得，已經讓他們感動不已，拼命把星送了上去。

傳統的老店，不管你星或不星，他們的出品不會有甚麼讓人驚嘆之處，保持着一代又一代傳下來的水準，謙虛地、矜持地經營，那份歷史的沉澱，那份優雅，也不是米芝蓮食評家能夠了解得到的。

蔡瀾《壽司專家》

‎2,000 Years of Chinese History! | CrashCourse

‎2,000 Years of Chinese History! 

The Mandate of Heaven and Confucius: World History #7

徐緣: 袋住先的糖衣毒藥

我認為「袋住先」的最大風險，是出現「虛假授權」的問題。現在的特首並無足夠民意認授，經常被恥笑為 689，某程度上讓特首推廣或施行富爭議的政策時，少了一份民意授權的正當性。若通過了有篩選下的一人一票假普選，由中央欽點 2 至 3 人作候選人再選出特首，除非大部市民懂得用白票作抵抗，否則新任特首將很可能會以過百萬選票當選。未來政府萬一重推如 23 條或洗腦式國民教育等惡法，那時特首就可以明目將膽地說自己已得到市民授權，在壓倒反對聲音時更加理直氣壯。這種假借被扭曲的民意，作為抗衡真正民意的籌碼，是「袋住先慢慢改」這張糖衣背後所包著的毒藥。

假普選的一票，我肯定唔要，因為我不想自己的意願被騎劫。腳痛先生話：「香港回歸後短短 20 年間，就可以在 2017 年一人一票選出行政長官，是浩浩蕩蕩及光輝燦爛的民主進程。」無論你跟我說多少次那是一隻馬，我也清楚知道你所指著的，是一隻鹿。

徐緣《滿月超人、平安小姐、腳痛先生》

Why does the placebo effect work? | The Royal Institution

The placebo effect is a long-recognised phenomenon that has played an important part in the history of medicine -- from the healing powers of Stonehenge to administering placebo drugs to modern day patients. But it's not until recently that science has begun to truly understand how the placebo effect really works.

Professor Nicholas Humphrey asks why placebos work and reveals their central paradox: If we can effectively cure ourselves by taking placebo medicine, why don't we just heal ourselves straight away?

Exploring this paradox from the perspective of evolution, Professor Humphry looks at the associated costs and benefits of pain or illness. How can placebo medications readdress this balance and is a "dose of contrived optimism" just what the doctor ordered?

Internet Friends | emily graslie

Mammalian Diversification | thebrainscoop

納蘭性德《木蘭花令 · 擬古決絕詞》

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心，卻道故人心易變!

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願!

【註釋】 ①秋風悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
②驪山語罷：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿裡盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。”對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡楊玉環賜死。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣。”又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這裡理解成李楊二人當初發願立誓，後來雖然一方為一方而死，也不生怨。比喻感情忠貞，至死不渝。
③何如：用反問的語氣表示不如。 ④薄倖：舊時稱男子負心、薄情。

徐緣: 寫蔡子強的愛情故事

懂得借清初名詞人的金句作書名，讓我對鄺的閱讀脈絡感興趣，想知道這位文壇新星的文字功力師承何方，誰知答案出人意表，一點愛情作品也沒有：「我鍾意睇衛斯理、蔡子強的新君王論、邱吉爾同林肯嘅傳記。」鄺俊宇跟我說，林肯是他的偶像，佩服其以故事說政策的能力。今天鄺的作品長踞暢銷榜，首部作品半年內再版七次，新作《有一種幸福叫忘記》在書展期間賣過萬冊，鄺俊宇已是一眾年輕人的偶像，我相信有很多情感豐富的心靈，都佩服他以故事說情的能力。我祈望有朝一日，讀到鄺俊宇寫蔡子強的愛情故事。

徐緣: 《專訪鄺俊宇：有一種幸福叫爆紅》

蔡子強: 新一代的社運

當然，我相信這些民主派不會一夜間因憤慨而變成什麼「本土派」、「城邦派」，但他們當中不少人，卻大有可能因此退隱，不問政事，不再苦口婆心。或許，「長江後浪推前浪」，這也是民主回歸派落幕的時候，由新一代，或許更激烈、更強硬、更對抗的社運所取代。

當然，中國如今正值「大國崛起」，在香港不缺前倨後恭的所謂「朋友」，但或許，它將會永遠失去一股社會上最重要的道德力量之支持。縱然花綠綠的鈔票，以及赤裸裸的權勢，這些所謂「朋友」都不缺，但他們卻永遠成不了社會上的道德力量。

蔡子強《路走到這裏分手：民主回歸派的落幕》

梁淑儀: 大學生的良知

是非黑白是不可能妥協的，這年再有學生發動罷課，部分好友亦繼續義不容辭，準備兌現我們的承諾，跟學生一起，向全世界清楚表達「向假普選說不」的訊息。

今年，較大部分的「三十會」理事聯署了一篇名為「沉默，就是愧對社會」文章，到最近，行會成員不必再問「是否真的這麼嚴重？」，而是在鏡頭前直接流露了最真的黑面表情、最痛的香港前景，市民看在眼內，夢醒了沒有？歷史告訴我們，大學生的不是叫激情，而是叫良知，激情會隨年月而消逝，但良知郤伴歲月而昇華。

梁淑儀《你罷課. 我義教. 兌承諾》

何雪瑩: 無視真理的鳩嗚

哲學家 Harry Frankfurt 的一篇文題為「On Bullshit」，後來出書；今天重譯中文版，書名一定是「鳩嗚」。堂堂大哲學家為鳩嗚以哲學方法著書立說，可見鳩嗚相當有分量。Harry Frankfurt 的大意是，講大話不是真理的最大敵人，鳩嗚才是萬惡之源。

他的思路很簡單。一個人要說謊，他必須先知道真理，或最少他認為他知道真理，才可站在真理的對面；換句話說，說謊者是在回應真理。但鳩嗚者根本不在乎真理本身，他不在真理一方，也不站在其對立面，因為真理是甚麼對鳩嗚並不重要，最重要的是鳩嗚內容能於他有用。所以相對於心底知道真理的說謊者，無視真理的鳩嗚才是更大的敵人。當他們鳩嗚，從他口中吐出的不是任何意見，而僅僅是一口熱氣、水蒸氣。而 Frankfurt 認為這股熱氣跟 bullshit 中 shit 的部分可堪比擬：屎本身是營養已經消化淨盡的產物，鳩嗚的熱氣亦一樣沒有任何內容資訊。

何雪瑩《鳩嗚與屎》

余愚: 中國吹捧文化為世界文化之奇葩

吹捧文化是中國源遠流長之文化特色，並無國際標準，却於當世獨樹一幟，為世界文化之奇葩 。文化之所謂文化，因有其一定的土壤 、 生活方式及習慣思維。中國两仟多年由皇朝到黨國，基本上保持着官本位的社會模式。職務帶給你的權利與方便不僅僅限制在工作崗位，此為何在內地别人總喜歡以職務相稱: 李總啊，王局什麼的。

在權力過於集中而又缺乏合約精神的社會環境下，化身奴才 、用心吹捧是接近權力的一條捷徑。吹捧的唯一目標就是取悦主子，因為主子是權力的來源，理所當然一切以主子為中心，自己不可以也不能有任何主見。主子若是說些不明所以的糊塗話，你也要懂得旁徵博引，利同各種似是而非的邏緝及證據為主子英明保駕護航。主子的話是絕對真理 、完美無缺就對了。領導如果說 :「公鷄會生蛋 」，屬下們就要和應: 「我們親眼看到了 」。大躍進時中國的不少科學家便深明此道，畝產萬斤也説没問題的。

這種風氣上行下效，不止於官場。前陣子習近平在北京街邊吃個包，竟成了「親民典範」，成了風靡內地的「慶豐包子」熱。不僅坐過的桌椅被收作「紀念文物」，幫襯的包子舖也成了旅遊熱點。還有歌手為習近平創作了歌曲《平易近人》: 「 老百姓啊都說您笑容可親，老百姓啊還説您身體力行，您曾说打鐵還需自身硬，老百姓的聲音您銘記於心。偉大的總書記敬愛的習主席，華夏兒女跟随您携手向前進，偉大的總書記敬愛的習主席，中華民族有了您一定會復興！ 」怎麽樣? 大家現在是否覺得張榮順那篇講稿比較含蓄?

余愚《吹捧的藝術》

Mythbusters Cinnamon Challenge

Throwback Thursday - Millionaire Kid Prank | Just For Laughs Gags

張秀賢: 我們會正式啟動罷課

也許很多老練的人會說我們只有理想，不求實際，但假若學生也變得世故，又有誰可以單純的為著理想，努力為社會帶來改變？七月二日，有 511 人選擇公民抗命 被捕，當中更有廿多名中大的同學，大家可以不認同這種方式，但怎也不能抹殺他們願意犧牲，盼望為我城帶來改變的心。我們為了一個理想的公平政制，選擇發起種種抗爭，以至公民抗命，實在是迫不得已。公民抗命，縱非人人能參與其中，但我們都應該思考其意義，想清楚還可做些甚麼，為我城帶來改變。

各位朋友，我們正身處香港歷史的十字路口，香港民主何去何從，實在視乎我們今天所作出的選擇。在這個沉重的時刻，我在此向大家宣佈，我們會正式啟動罷課。 我們相信，堅持真普選，建設公平政制，是這時代賦予我們的責任。我們避無可避，亦退無可退。面對時代的挑戰，我們選擇毅然面對，而罷課就是我們的第一步， 希望屆時各位同學積極參與，跟我們一起並肩而行。

張秀賢《我們避無可避，亦退無可退》

周文慶: 難以理解的矛盾衝突

特別是近年香港高官與京官一個鼻孔地高調呼籲民眾與學生要「愛國愛港」。我就覺得我們香港的莘莘學子真得要精神分裂了。相對來說以前還好些，填鴨式的精英教育也不過單向地硬銷功利至上效率至上的市場洗腦觀念，逼迫學生把人文素養與道德觀念放一邊（為什麼是逼迫？因為事關未來工作薪金的高低貴賤呀），清晰明白。

如今卻要學生們開始唱起「愛國愛港」的歌仔起來，但政府大概忘了「愛港愛國」是一種道德訴求，而不是效率與利益訴求。當一種把公民教育與道德實踐排除在外的教育制度，要求一方面壓制學生學習、培養、實踐道德的觀念與信念，另一方面卻又要求訴諸學生的道德感去「愛國愛港」，這種矛盾與衝突不但是難以理解的，更是荒謬可笑的。

周文慶《中指之道》

夢飛行: 她要繼續提步遠走

約會一個這樣的女孩，她沒時間聽你訴說公司裡的不是，你說你懷才不遇在抱怨買唔到樓，而她根本不想在一個地方停留太久。她對你開的車沒興趣，她喜歡腳踏大地的感覺，曾於撒哈拉沙漠上踏著風沙，在幻化的沙丘上與駱駝前行，感受每一次的腳步慢慢下沉。沙粒在腳背如時間不停地流過，歲月無聲風侵沙蝕，望著漸埋於沙中的足踝，她想起遙遠的東方那沉淪中的國度，不願追逐所謂盛世的財富，沉迷消費購物虛渡日子，她要繼續提步遠走。

她的日子與日月星辰為伴，或許你是名牌大學的畢業生，這夜相約她，驅車往清水灣外嘗清風，車廂中你說在舊生會裡怎樣努力建立人際網絡，放眼神州大地，對仕途的鋪排滔滔不絕。微風中，她伸手出窗外仰望夜空，指尖輕拂穹蒼裡的星宿，述說一次在希臘參與考古實習時，發現細心刷走的每一粒塵土，都藏著米索不達米亞平原遠古歷史的絢麗。時間淘盡了浮華，在這漫長而無盡的光影中，我們其實也只是塵土。

夢飛行《一個人行山的女孩》

葉一知：制度下的人禍

抗爭，其實有沒有結果？從來都沒有人知。孫中山知道一定可以推翻滿清嗎？甘地知道自己一定可以趕走英國人嗎？毛澤東知道自己一定可以打敗國民黨嗎(雖然今天人人希望佢被人打敗)？馬丁路德金知道一定可以爭取到黑人民權嗎？昂山素姬知道自己有獲釋的一天嗎？

或者，很多人往後都會如常生活。有沒有普選，干卿底事，生活不也一樣過嗎？是的，制度下的人禍不比天災，天災可以一剎那令你一無所有，所以你會害怕，但制度下的人禍是慢慢將社會腐蝕殆盡，你不害怕，但到你有一天發現它侵蝕到生活每一節裏，我敢保證，已是太遲，你必定返魂乏術。

葉一知：《如果袋住先，你連特首辯論都冇得睇》

諸葛亮用人七法 (誌,變,識,勇,性,廉,信)

夫知人之性，莫難察焉。美惡既殊，情貌不一。
有溫良而為詐者，有外恭而內欺者，有外勇而內怯者，有盡力而不忠者。
然知人之道有七焉：一曰，問之以是非而觀其誌；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨之以計謀而觀其識；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。

諸葛亮《將苑》知人性

Do Aliens Exist? | Veritasium

Benson：錢搵唔晒，但係時間唔等人

「記唔記得我間 dream house？」記得，Island Grove。
「上個月，我揸車經過 Island Grove，然後我望一望嗰幾間屋，突然間，我覺得就算住到入去都未必會開心。既然住到入去都未必開心，咁我做得咁辛苦為乜？之後我自己諗咗好耐，我決定要做啲令自己真係開心嘅嘢。錢搵唔晒，但係時間唔等人。」

我呆晒，呆得徹徹底底。對於凡人如我葉朗程，我覺得 Benson 直情係「 short 」咗。但是對佛家來說，可能這就是頓悟。像我這樣的金錢奴隸，幾時上岸，真係唔到自己話事。但願有一天，你我都能忽然頓悟。去到那個境界，我們就會知道，上岸，原來純粹隨心。

 葉朗程《上岸》 

丘亦生: 國企低薪育虎

雖然高薪養廉不再是金科玉律，但低薪無疑會加大貪腐的風險，這些控制天文數字資源的高幹，有得睇無得食，人工與外間規模小得多的私營同業差天共地，心理上的不平衡如何調適？這是在育成更多老虎嗎？

中央過去推動國企改革，曾不時將「與國際接軌」掛在嘴邊，早10年把國有銀行上市時，目標是希望自己的銀行經營能追上國際水平，故此連薪酬也要慢慢靠攏，將激勵機制與業績掛鈎，國有銀行高管的人工自此節節上升。奇就奇在，口口聲聲會讓市場起「決定性作用」的習總，現在又用行政手段為薪酬封頂。

丘亦生《至 cheap 話事人》 

區家麟: 香港抗爭的成本利益

在香港，要做任何長期抗爭行動，從來不容易。

一些非洲與中東地區，為何長期有武裝分子，此起彼落，滅之不盡？政經、歷史、地緣、宗教等理由眾多，但多有一個共通點︰抗爭者「本小利大」。很多貧困地區，年輕人生活艱難，本來無一物，只剩一條爛命；不怕損失，因為本來就一無所有。「利大」，則是因為衝突頻繁地區，往往資源豐足，惹人艷羨，例如非洲不少地方有金銀鑽石稀土礦，中東有石油天然氣，代表著抗爭一旦成功，寶藏盡成囊中物，縱是剎那光輝也當永恆了。

香港，當然是另一個世界，大部分人本來生活安逸，為權貴屈膝服務，他們不會待薄你，未必大富大貴，但安樂茶飯總會有；若有人竟然願意犧牲自己，為信念抗爭，最理想情況下，他們得到甚麼？最多，只是一個較為理想的制度，或少數人的覺醒；更可能的情況是，一切徒勞，能堅拒潰敗，保存一點血脈，已是萬幸。這些，都不能吃，不能換錢，而且要時刻耕耘，不斷完善，曠日持久，無止無休。這群抗爭者，面對鐵板一塊的強權，仍不屈不撓，奮起發聲，成本大而自身利益小。

 區家麟《抗爭與苟且》

Are any Animals Truly Monogamous? | MinuteEarth