Leon Ho: 沒進步

有些人，沒見數星期，他們如脫胎換骨、煥然一新，彷彿進化了數次一樣，進步之多令人讚嘆不已；相反地，有些人，無論數年後，還是數十年後，都好像依舊如一，沒什麼變化，也沒什麼進步。

Leon Ho《為何有些人總是停滯不前 》

葉一南: 澳門人才失去鬥志

影響最深遠，令他們失去鬥志，是人才問題。他們問：除了賭業大亨及黑社會人物，你們能夠說一個近年稍為著名，在其專業上有點成就的澳門人嗎？醫生、銀行家、廠家、畫家，能夠說一個嗎？以前澳門還有人在中國搞工廠，產品出口，現在甚麼也沒有。這二十年，年輕人只有三種職業選擇，政府、酒店、賭業。書讀得再好，人工及不上一個荷官。所以每四個荷官，便有一個輟學出來。以賭業麻木人民，以大量移民沖淡本土澳門人，統戰勝利，完全赤化，社會富了，人心窮了。我們不出來透一透氣，行嗎？說到後來，氣氛有點傷感。離開的時候，不知為甚麼，大家也沒有交換聯絡。他們只留下一句說話：「希望香港，十年後，不會變成今天的澳門。」

葉一南《原來我們身在福中》

Ms Yu: 我一笑置之

到了大學，我在校內的電台工作，有機會跟來自中國的留學生合作。一起撰稿的時候，發現除了我，他們都用簡體字。當交換稿件討論時，因為他們看不慣繁體字，所以都不知道我在寫甚麼。他們當中還有人是頭一次知道香港人原來使用繁體字，覺得我們好可憐，需要記住多麼複雜的筆劃。聽罷我一笑置之，心裏卻想可憐的好像不是我。也許因為自小的家教，我對於簡體字的偏見已根深蒂固；總覺得簡體字跟中國文化是對立的，因為它剷除了造字的原則，而漠視文字的基本就等同模視文化本身。

Ms Yu《文盲專用》

王偉雄: 都該罵！

這位同事是一個好人，學識高，關心社會，有很強的政治信念；這次罵我，完全不是由於私心或記恨 (我們根本從沒過節) ，他的激動反應是基於他的政治信念，是出於「義」憤 — 他認為我站在「不義」的一方而仍然堅持自己有理，如果不是對「不義」盲目，就是接受了不當的道德價值，都該罵！當然，他這樣表現，也和他的「急先鋒」性格有關。我不認為事情像這位同事理解的那麼簡單和黑白分明，他也似乎沒有考慮到我並非一面倒反對他的立場，而只是整體來說比較支持另外一方。

王偉雄《政治信念的可怕力量》

東子: 友情何物

當人長大了，便能輕易體會到「桃花依舊，人面全非」的道理。一張張與朋友拍下的照片，會令我會心微笑。然而照片雖美，但其實很多事情，俱往矣。明明以往互相看作知己的，現在要約出來，竟比相約以往看作普通得很的朋友還難，也不知誰才是我的知己了。有些很要好的，跟你相約食飯、行街、旅行……但原來到最終，也會有十萬個理由而臨時爽約。我也不想談論群組的聚會了，做過搞手的人會知道，當你一提出「係時候大家出黎見個面啦！」，其他人十居其九便是已讀不回。朋友，原來只有我太認真了嗎？

東子《問世間情是何物──友情》

雪雪: 港媽

某一天到商食肆吃飯，一位港媽把嬰兒車攔在食肆路中心，但明明她可以把嬰兒車在另一旁，每個路過的路人為了遷就她都要辛苦地側身而過，可是她視而不見，焦點只在嬰兒車上的小女孩。同樣又是商場食肆，食肆外有著 30 多人排隊等座位，入面卻有一班港媽和她們 5-6 歲的小孩，明明已經用餐完畢仍沒有離開的意慾，只管不停在替孩子拍照，說說笑談談天，完全無視在外等位子的人的感受。說實在，要數港媽的自私行為，絕對可以出本「港媽自私實錄」。

雪雪《恐怖的港媽》

MAGAZINE P: 港島人的品味與內涵

要領略步行的好處，不能在煩囂的鬧市獲得。要沿途風光明媚，充滿創意、品味，文化、人情滿載，才能相得益彰。要選一條這樣的步行路徑，非港島中西區般咸道一帶莫屬。由中環出發，途經荷李活道、堅道、太平山街、高街、般咸道、山道，充滿設計心思、創意的小店和食肆滿佈途上；另外港島的舊區文化，夾雜新派 café、時裝店的時髦，是新與舊的對比和中西文化的和諧結合。還有不同的博物館，舊公園為步行者提供停下來休息片刻的機會。古樹參天的環境，發放清新的空氣，令人頭腦清晰、身心舒暢。愛上這段路的豐盛和獨有的氣息，是住在九龍多年的人沒法體會的。一路走着，慢慢你會明白港島人的品味與內涵。

MAGAZINE P《品味、遊走：散步般咸道》

王迪詩: 真正叻的人

真正叻的人有幾個特徵：第一，守時 —— 因為不需要靠遲到來擺款，眾人本來就很敬重他。也因為真正的智者懂得尊重別人，不論對方身份高低，就是不會讓別人等。第二，懂得自嘲 —— 因為他早已克服了那些挫折，何妨一笑置之？第三，不說半句虛偽的話 —— 因為根本沒有擦鞋的必要，倒是別人爭相來給他擦鞋呢。

王迪詩《老千的特徵求》

Mayi: 傳統的日本

日本看起來是一個很進步的國家，可是在他們的靈魂和骨子裡，還是十分傳統：長幼有序、男尊女卑。在日本職場固然感受更深，只要你有一定年資夠歲數，沒有表現也可升職的；而在家庭，依舊是男主外女主內，爸爸是一家之主，媽媽就只是默默辛勞做家務的媽媽。而這個「男主外、女主內」觀念並不因婦女投入勞動市場而改變，就算雙方工作，育兒、家務依然「自動」落到媽媽身上。

Mayi《浸浴的次序》

王偉雄: 才子的瀟灑

「神人」也許是太高不可攀的稱呼，另一個可以用來形容趙元任的詞語，是「才子」。「才子」一詞，在香港給濫用了，有被稱為「才子」的，其才華學識恐怕只夠當趙元任的書僮！趙元任是真正的才子，不在於他學歷高，也不只在於他才華出眾、興趣廣泛、學問淵博，還因為他待人處事不拘一格、富幽默感，往往流露出舉重若輕的瀟灑。

王偉雄《神人和才子》

何雪瑩: 審視公共交通

Strap 意指巴士和地鐵上的拉環扶手，繁忙時間大多數人無位坐拉着頭頂的扶手，straphanger即是搭公共交通通勤的無車一族；作者 Taras Grescoe 來自加拿大蒙特利爾，成世人未買過車，在北美洲幾乎是異類，身邊朋友都告訴他如果想生仔，不買車簡直是不可能的事。他卻以此為傲，走訪全球 11 個城市了解其公共交通系統，做個名正言順的「巴士膠」、「地鐵膠」、「單車膠」，最後審視自己故鄉的公共交通。雖然作者的足迹遍及北美、南美、歐洲和非洲，但本書批評的對象顯然是美國汽車至上和毫無節制的都市發展模式。汽車在美國這片「自由之地」有其獨特的歷史根源，有車等於有自由。

何雪瑩《識搭梗係搭巴士》

梁文道: 文明與野蠻的界線，秩序和暴力的分別

我們好像活得更安全了，就像特首說的，可以預備去當一群乖乖的羔羊了。但是我想，要是今天我再度重遇 W叔，而他又再次叫我有事找他（包括被偷被搶），說不定我就真會有事找他了。因為二十年過去，我開始模糊了文明與野蠻的界線，秩序和暴力的分別，就像他們那幾個天天坐在一起喝酒的朋友，差人與黑社會的不同，實在沒有我以為的那麼大。

梁文道《酒吧夜話二十年》

洪麗芳: 面具，朋友，深交，知己

於是我也戰戰兢兢嘗試活出自己。其實，戴了多年面具，要脫下真的耗費心力。首個遇上的問題必然是朋友關係。可以想像往日時時笑臉迎人的一個人，忽然有了脾氣、有要求、有七情六慾，別人也需會要時間適應習慣。過了若干年，身邊朋友走的走，疏遠的疏遠，但留下的全是深交。

我開始相信，這個世界有臭味相投這回事，並不是說你要多好，才能留住身邊的人。而是你某種特質，總會吸引某類人。有些人多點，有些人少點，都不要緊。做人嘛，最緊要知足。古人都話「得一知己，死而無憾」。

洪麗芳《被人鬧唔等於世界末日》

陳霑: 變臉了的沙田

有的事物打回原形，也有的現實再回不了去。由新城市廣場一期往瀝源方向走去，發現近年因為「接收」昔日新城市店舖，而日漸變得高檔化的沙田廣場，內地遊客多得令人難以想像。屹立多年的唯一麵家去年倒閉，已引起不少沙田人哀鳴，而現在再逛這商場，你更會發現，小店不再，藥房林立。曾經主打大眾消費的商場，已經與你與我，毫無關係。往最邊緣的好運中心走，遠遠就看到商場最搶眼的兩間店舖 — 都是藥房。兩個刺眼的 LED 燈牌，令銀底紅字的「好運中心」招牌，顯得暗淡不堪。到面的沙田中心，也在暗暗呼應，開了藥房，以及內地遊客最愛的化妝品店。

終於鑽進了好運中心，還好，一切變動不大 — 當然它不再是當年的翻版碟集散地，但好些開業多年的老舖，賣胸圍的，賣毛冷的，賣撈麵的，都仍然在。我一直走，一直走，走到盡頭，也就是整把商場群扇子的盡頭。那裡有一間舊式影音產品店，什麼小型電器，錄音筆呀，Discman 呀，甚至是 Walkman，都賣，時常把櫥窗堆得密不透風，但又時常讓路過的我（以及不少雄性動物）看得入神。

這天再訪，店主卻貼起了「租約到期」幾個大字，作最後減價。我心裡當然有質疑過，這是否香港店主最愛的促銷技巧，但細心一看，連昔日密密麻麻的櫥窗，也已經疏疏落落了。似乎不是鬧著玩的。這家店，要關門了。這把「扇子」集體變臉了。眼前的這個沙田市中心，已經很難算得上是我家鄉的中心了。

陳霑《沙田是我家》

楊天帥: 搭地鐵，食蛋撻

儘管香港中環價值橫行，揸波子接女友放工很型，但周潤發告訴我，原來搭地鐵也可以更型；儘管人人話情人節去米芝蓮餐廳食 8 course meal 飲 Chateau Lafite 才叫霸氣，但原來周潤發食蛋撻，更霸氣。只要保持善良忠直的心，生活平淡也可以很美。周潤發開口答的那 18 條問題或許很無聊，然而它們的弦外之音卻是，忠直樸實作為一種美德，在香港仍然重要。

楊天帥《周潤發》

Danielle: 喺你架車上面瞓覺？嫌命長呀

晚飯後，強尼兩公婆送我回家。就在歌和老街紅綠燈前停下來的時候，強尼突然鬼鬼祟祟地跟我比個手勢，示意我望望坐在他旁邊的強尼嫂。她正睡得甘甜，樣子很幸福。回到家，Danielle 正在玩 iPad。我努力地回想，好像也想不起她曾經在我車上睡著的樣子，於是跟她確認一下。她的反應大得出奇：「喺你架車上面瞓覺？嫌命長呀！」

真正的車神，不是路上最快那位，而是能安全地把自己的愛人送到目的地那位。真正的男神，不是開著跑車那位，而是開著家庭旅行車也能載得女神歸那位。真正的女神，不是成功坐上跑車那位，而是有跑車也不屑坐上去那位。所以話，世上最稀有品種，依然是女神。

葉朗程《車神》

Ms Yu: 創作向來都是有風險

要知道在混沌的時勢中奢望創作人製造清澈亮麗的作品幾乎是不可能的事，因為創作一般反映即時的心理和周遭的環境。所以那句常被掛在口邊的「生在亂世有種責任」也許也包含這個意思 — 那份自出生時便開始被保存的觸覺和靈性一向騙不了人、更騙不了自己。

創作向來都是有風險的事，因為結果可能令人被排擠、訕笑或閒置。創作亦需要勇氣，但從事創作的人未必特別勇；他們敢，心底裏可能更害怕失去那份用心去反映世界的能力；沒有這觸覺就像沒有活著。

所以無論是那些存在於音樂廳與美術館裏的大師作品或一些挑戰社會常規的讀物圖像，到那寫被視為低俗的網上二次創作，我們都務必尊重；不合心意的，一笑置之吧！因為即使最不起眼的創作其實都是瑰寶、都有份記載它屬於那個時代的荒謬與璀璨。

Ms Yu《小朋友 · 舉中指 · 談創意》

陳婉容: 黎巴嫩的故事

我在那家旅館住了三個星期，途中我遇見脾氣極惡劣，相貌極兇狠，又吝嗇得連 wifi 都只准客人每天上一小時的旅館老闆、從台灣來唸中東研究的女生、從荷蘭來為了買 Chanel 假貨的阿富汗少女、樣貌陰沉，正在考慮自殺的埃及大叔、只有在黑夜中才敢跟女生聊天的伊朗青年、狂野的每天喝爛醉的，醉到在旅館沙發上裸睡的法國記者、還有將整個泡麵倒到自己身上，每天都好像很忙，在停電時搶人家的結他大唱海闊天空的香港女生，即是我自己。不知道為甚麼，我常常覺得寫這個故事，就像寫了黎巴嫩。2015 年的第一個目標就是要把這個小故事寫出來。

陳婉容《我看黎巴嫩》

葉朗程: 誠哥好想做、好緊張嘅事

誠哥用超過 15 億元起慈山寺，就算對誠哥來說，15 億元也不能算是小數目。用得 15 億元去成就一件事，呢件事必定係佢好想做、好緊張嘅一件事。當你越緊張，就越唔想呢件事有乜嘢差池。關於慈山寺的新聞不少，有官司，也有居民的投訴，相信這些新聞都令誠哥煩惱。

...就算不信佛，也會愛上慈山寺。不僅是那座宏偉的觀音，就連寺內的一磚一瓦都是美得驚人的藝術品。帶我們參觀的老師說，美學有助修為，所以設計要很講究。寺內大部份的木都是專誠從非洲運過來的紫檀木，但只是索色已經花了一段時間。「原本索出來的啡色，太紅，老闆（我諗應該係誠哥）不喜歡，之後再索過好幾次色才有現在你看到的效果。」現在這個啡色，甚有京都的仿唐味道，既摩登，也讓人感覺寧靜。原來藝術真的也是一種修為，誠哥的品味，精采。

葉朗程《離地》

尹洛：探索半山大學氣質

想想看，當年未進大學前來 Info Day 搭的都是 23 號。平民又無知的我，在這之前根本對所謂半山的高尚住宅區和高貴的香港大學一竅不通，23 號巴士是個媒介，成為我第一次接觸半山和大學的渠道。透過巴士的大窗，我總算能一窺半山的模樣，看看半山的人與物與街是怎樣的不同。沿途看到的小店，和多條從大路延伸開去的小路，絕對勾起了我的好奇心，也促成了我進大學後一下課便用腳去探索他們。

半山和西環區如何有別於香港其他地方，從其陝窄曲折的街道和風格各異的歷史建築物已可知一二。歷史的痕跡不只存在於有形的實物上，也融入於市民的生活中。半山和西環的居民都習慣了光顧街道兩旁的小店，而非一下樓便是只有連鎖店的大型購物商場；習慣了多走幾步路和樓梯、斜路，不會到哪裡都嚷著要坐車搭電梯；習慣了與行人和車輪摩肩而過，沒有平坦寬闊如新市鎮的雙行人單車道可走。這區也許缺少了些常人覺得「好住」的元素，卻多了一份人情和老區獨有的氣息。於我看來，這區樓宇不只值錢在近中上環的地理優勢，又或是快要有地鐵的方便上，而是在於其歷史和人情散發出的氣質上。

尹洛：《寫在港大線通車前：再見了我的23，40，還有11  》