八戒: 他又沒天理，偷了我幾分

大聖卻飛起來看處，那獃子四肢朝上，掘著嘴，半浮半沉，嘴裡呼呼的，著然好笑：倒像八九月經霜落了子兒的一個大黑蓮蓬。大聖見他那嘴臉，又恨他，又憐他，說道：「怎的好麼？他也是龍華會上的一個人。但只恨他動不動分行李散火，又要攛掇師父念緊箍咒咒我。我前日曾聞得沙僧說，他攢了些私房，不知可有否？等我且嚇他一嚇看。」

好大聖，飛近他耳邊，假捏聲音，叫聲：「豬悟能，豬悟能。」八戒慌了道：「晦氣呀，我這悟能是觀世音菩薩起的，自跟了唐僧，又呼做八戒，此間怎麼有人知道我叫做悟能？」獃子忍不住問道：「是那個叫我的法名？」行者道：「是我。」獃子道：「你是那個？ 」行者道：「我是勾司人。」那獃子慌了道：「長官，你是那裡來的？」行者道：「我是五閻王差來勾你的。」獃子道：「長官，你且回去，上覆五閻王，他與我師兄孫悟空交得甚好，教他讓我一日兒，明日來勾罷。」行者道：「胡說。『閻王註定三更死，誰敢留人到四更。』趁早跟我去，免得套上繩子扯拉。」獃子道：「長官，那裡不是方便？看我這般嘴臉，還想活哩。死是一定死，只等一日，這妖精連我師父們都拿來，會一會，就都了帳也。 」行者暗笑道：「也罷，我這批上有三十個人，都在這中前後，等我拘將來就你，便有一日耽閣。你可有盤纏？把些兒我去。」八戒道：「可憐啊，出家人那裡有甚麼盤纏？」行者道：「若無盤纏，索了去，跟著我走。」獃子慌了道：「長官不要索。我曉得你這繩兒叫做追命繩，索上就要斷氣。有有有，有便有些兒，只是不多。」行者道：「在那裡？快拿出來。」八戒道：「可憐，可憐，我自做了和尚，到如今，有些善信的人家齋僧，見我食腸大，襯錢比他們略多些兒，我拿了攢在這裡，零零碎碎有五錢銀子。因不好收拾，前者到城中，央了個銀匠煎在一處，他又沒天理，偷了我幾分，只得四錢六分一塊兒。你拿去罷。」行者暗笑道：這獃子褲子也沒得穿，卻藏在何處？「咄！你銀子在那裡？」八戒道：「在我左耳朵眼兒裡揌著哩。我綑了拿不得，你自家拿了去罷。」

行者聞言，即伸手在耳朵竅中摸出，真個是塊馬鞍兒銀子，足有四錢五六分重。拿在手裡，忍不住哈哈的一聲大笑。那獃子認是行者聲音，在水裡亂罵道：「天殺的弼馬溫，到這們苦處，還來打詐財物哩。」行者又笑道：「我把你這饢糟的，老孫保師父，不知受了多少苦難，你倒攢下私房。」八戒道：「嘴臉，這是甚麼私房？都是牙齒上刮下來的，我不捨得買來嘴吃，留了買匹布兒做件衣服，你卻嚇了我的。還分些兒與我。」行者道：「半分也沒得與你。」八戒罵道：「買命錢讓與你罷，好道也救我出去是。」

摘自吳承恩《西遊記》第七十六回

八戒: 將白馬賣了，與師父買個壽器送終

那老魔與大聖鬥經二十餘合，不分輸贏。原來八戒在底下見他兩個戰到好處，忍不住掣鈀架風，跳將起去，望妖魔劈臉就築。那魔慌了。不知八戒是個虎頭性子，冒冒失失的諕人。他只道嘴長耳大，手硬鈀兇，敗了陣，丟了刀，回頭就走。

大聖喝道：「趕上，趕上。」這獃子仗著威風，舉著釘鈀，即忙趕下怪去。老魔見他趕的相近，在坡前立定，迎著風頭，幌一幌現​​了原身，張開大口，就要來吞八戒。八戒害怕，急抽身往草裡一鑽，也管不得荊針棘刺，也顧不得刮破頭疼，戰兢兢的在草裡聽著梆聲。隨後行者趕到，那怪也張口來吞，卻中了他的機關，收了鐵棒，迎將上去，被老魔一口吞之。諕得個獃子在草裡囊囊咄咄的埋怨道：「這個弼馬溫，不識進退。那怪來吃你，你如何不走，反去迎他！這一口吞在肚中，今日還是個和尚，明日就是個大恭也。」那魔得勝而去，這獃子才鑽出草來，溜回舊路。

卻說三藏在那山坡下正與沙僧盼望，只見八戒喘呵呵的跑來。三藏大驚道：「八戒，你怎麼這等狼狽？悟空如何不見？」獃子哭哭啼啼道：「師兄被妖精一口吞下肚去了。」三藏聽言，諕倒在地，半晌間跌腳拳胸道：「徒弟呀，只說你善會降妖，領我西天見佛，怎知今日死於此怪之手。苦哉，苦哉！我弟子同眾的功勞，如今都化作塵土矣。」那師父十分苦痛。你看那獃子，他也不來勸解師父，卻叫：「沙和尚，你拿將行李來，我兩個分了罷。」沙僧道：「二哥，分怎的？」八戒道：「分開了，各人散火：你往流沙河，還去吃人；我往高老莊，看看我渾家。將白馬賣了，與師父買個壽器送終。」長老氣呼呼的聞得此言，叫皇天，放聲大哭。

摘自吳承恩《西遊記》第七十五回

八戒：諕出屎來了

公公拄著杖，對八戒說：「此山叫做八百里獅駝嶺。中間有座獅駝洞。洞裡有三個魔頭。」八戒啐了一聲：「你這老兒卻也多心，三個妖魔也費心勞力的來報遭信？」公公道：「你不怕麼？」八戒道：「不瞞你說，這三個妖魔，我師兄一棍就打死一個；我一鈀就築死一個。我還有個師弟，他一降妖杖又打死一個：三個都打死，我師父就過去了，有何難哉？」那老者笑道：「這和尚不知深淺。那三個魔頭，神通廣大得緊哩。他手下小妖，南嶺上有五千，北嶺上有五千；東路口有一萬，西路口有一萬；巡哨的有四五千，把門的也有一萬；燒火的無數，打柴的也無數：共計算有四萬七八千。這都是有名字帶牌兒的，專在此吃人。」

那獃子聞得此言，戰兢兢跑將轉來，相近唐僧，且不回話，放下鈀，在那裡出恭。行者見了，喝道：「你不回話，卻蹲在那裡怎的？」八戒道：「諕出屎來了。如今也不消說，趕早兒各自顧命去罷。」

摘自吳承恩《西遊記》第七十四回

八戒: 我醜便醜，奈看，再停一時就俊了。

公公道：「你年幾歲了？」行者道：「你猜猜看。」老者道：「有七八歲罷了。」行者笑道：「有一萬個七八​​歲。我把舊嘴臉拿出來你看看，你卻莫怪。」公公道：「怎麼又有個嘴臉？」行者道：「我小和尚果有七十二副嘴臉哩。」

那公公不識竅，只管問他。他就把臉抹一抹，即現出本像，諮牙徠嘴，兩股通紅，腰間繫一條虎皮裙，手裡執一根金箍棒，立在石崖之下，就像個活雷公。那老者見了，嚇得面容失色，腿腳酸麻，站不穩，撲的一跌；爬起來，又一個躘踵。大聖上前道：「老官兒，不要虛驚，我等面惡人善，莫怕，莫怕。適間蒙你好意，報有妖魔。委的有多少怪？一發累你說說，我好謝你。」那老兒戰戰兢兢，口不能言，又推耳聾，一句不應。

行者見他不言，即抽身回坡。長老道：「悟空，你來了？所問如何？」行者笑道：「不打緊，不打緊。西天有便有個把妖精兒，只是這裡人膽小，把他放在心上。沒事，沒事，有我哩。」長老道：「你可曾問他此處是甚麼山？甚麼洞？有多少妖怪？那條路通得雷音？」八戒道：「師父，莫怪我說。若論賭變化，使促掐，捉弄人，我們三五個也不如師兄；若論老實，像​​師兄就擺一隊伍，也不如我。」唐僧道：「正是，正是，你還老實。」八戒道：「他不知怎麼鑽過頭不顧尾的問了兩聲，不尷不尬的就跑回來了。等老豬去問他個實信來。」唐僧道：「悟能，你仔細著。」

好獃子，把釘鈀撒在腰裡，整一整皂直裰，扭扭捏捏，奔上山坡，對老者叫道：「公公，唱喏了。」那老兒見行者回去，方拄著杖掙得起來，戰戰兢兢的要走，忽見八戒，愈覺驚怕道：「爺爺呀！今夜做的甚麼惡夢，遇著這夥惡人？為先的那和尚醜便醜，還有三分人相；這個和尚，怎麼這等個碓梃嘴，蒲扇耳朵，鐵片臉，鬃毛頸項，一分人氣兒也沒有了？」八戒笑道：「你這老公公不藏興，有些兒好褒貶人。你是怎的看我哩？我醜便醜，奈看，再停一時就俊了。」

摘自吳承恩《西遊記》第七十四回

土地: 他一生好吃沒錢酒，偏打老年人。

好大聖，束一束虎皮裙，掣出金箍棒，拽開腳，兩三步跑到前邊，看見那絲繩纏了有千百層厚，穿穿道道，卻似經緯之勢。用手按了一按，有些粘軟沾人。行者更不知是甚麼東西。他即舉棒道：「這一棒，莫說是幾千層，就有幾萬層，也打斷了。」正欲打，又停住手道：「若是硬的便可打斷，這個軟的，只好打匾罷了。假如驚了他，纏住老孫，反為不美。等我且問他一問再打。」

你道他問誰？即捻一個訣，念一個咒，拘得個土地老兒在廟裡似推磨的一般亂轉。土地婆兒道：「老兒，你轉怎的？好道是羊兒風發了。」土地道：「你不知，你不知。有一個齊天大聖來了，我不曾接他，他那裡拘我哩。」婆兒道：「你去見他便了，卻如何在這裡打轉？​​」土地道：「若去見他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩。」婆兒道： 「他見你這等老了，那裡就打你？」土地道：「他一生好吃沒錢酒，偏打老年人。」兩口兒講一會，沒奈何，只得走出去，戰兢兢的跪在路傍，叫道：「大聖，當境土地叩頭。」

摘自吳承恩《西遊記》第七十二回

八戒: 且快去醫醫馬

天色已晚。行者叫館使：「收了家火，多辦些油蠟，我等到夜靜時，方好製藥。」館使果送若干油蠟，各命散訖。

至半夜，天街人靜，萬籟無聲。八戒道：「哥哥，製何藥？趕早幹事，我瞌睡了。」行者道：「你將大黃取一兩來，碾為細末。」沙僧乃道：「大黃味苦，性寒無毒。其性沉而不浮，其用走而不守。奪諸鬱而無壅滯，定禍亂而致太平。名之曰『將軍』。此行藥耳，但恐久病虛弱，不可用此。」行者笑道：「賢弟不知。此藥利痰順氣，蕩肚中凝滯之寒熱。你莫管我。你去取一兩巴豆，去殼去膜，搥去油毒，碾為細末來。」八戒道：「巴豆味辛，性熱有毒。削堅積，蕩肺腑之沉寒；通閉塞，利水穀之道路。乃斬關奪門之將，不可輕用。」行者道：「賢弟，你也不知。此藥破結宣腸，能理心膨水脹。快製來，我還有佐使之味輔之也。」

他二人即時將二藥碾細道：「師兄，還用那幾十味？」行者道：「不用了。」八戒道：「八百八味，每味三斤，只用此二兩，誠為起奪人了。」行者將一個花磁盞子，道：「賢弟莫講，你拿這個盞兒，將鍋臍灰刮半盞過來。」八戒道：「要怎的？」行者道：「藥內要用。」沙僧道：「小弟不曾見藥內用鍋灰。」行者道：「鍋灰名為『百草霜』，能調百病，你不知道。」那獃子真個刮了半盞，又碾細了。

行者又將盞子遞與他道：「你再去把我們的馬尿等半盞來。」八戒道：「要他怎的？」行者道：「要丸藥。」沙僧又笑道：「哥哥，這事不是耍子。馬尿腥臊，如何入得藥品？我只見醋糊為丸，陳米糊為丸，煉蜜為丸，或只是清水為丸，那曾見馬尿為丸​​？那東西腥腥臊臊，脾虛的人，一聞就吐；再服巴豆、大黃，弄得人上吐下瀉，可是耍子？」行者道：「你不知就裡。我那馬不是凡馬，他本是西海龍身。若得他肯去便溺，憑你何疾，服之即愈。但急不可得耳。」八戒聞言，真個去到邊前，那馬斜伏地下睡哩。獃子一頓腳踢起，襯在肚下，等了半會，全不見撒尿。他跑將來，對行者說：「哥啊，且莫去醫皇帝，且快去醫醫馬來。那亡人乾結了，莫想尿得出一點兒。」行者笑道：「我和你去。」沙僧道：「我也去看看。」

三人都到馬邊，那馬跳將起來，口吐人言，厲聲高叫道：「師兄，你豈不知？我本是西海飛龍，因為犯了天條，觀音菩薩救了我，將我鋸了角，退了鱗，變作馬，馱師父往西天取經，將功折罪。我若過水撒尿，水中遊魚食了成龍；過山撒尿，山中草頭得味變作靈芝，仙僮採去長壽。我怎肯在此塵俗之處輕拋卻也？」行者道：「兄弟謹言。此間乃西方國王，非塵俗也，亦非輕拋棄也。常言道：『眾毛攢裘。』要與本國之王治病哩。醫得好時，大家光輝；不然，恐俱不得善離此地也。」那馬才叫聲：「等著。」你看他往前撲了一撲，往後蹲了一蹲，咬得那滿口牙齕支支的響喨，僅努出幾點兒，將身立起。八戒道：「這個亡人，就是金汁子，再撒些兒也罷。」那行者見有少半盞，道：「夠了，夠了。拿去罷。」沙僧方才歡喜。

摘自吳承恩《西遊記》第六十九回

劉禪: 樂不思蜀

且說後主至洛陽時，司馬昭已自回朝。昭責後主曰：「公荒淫無道，廢賢失政，理宜誅戮。」後主面如土色，不知所為。文武皆奏曰：「蜀主既失國紀。幸早歸降，宜赦之。」昭乃封禪為安樂公，賜住宅，月給用度，賜絹萬疋，僮婢百人。子劉瑤及群臣 ─ 樊建、譙週、卻正等，─ 皆封侯爵。後主謝恩出內。昭因黃皓蠹國害民，令武士押出市曹，凌遲處死。

時霍戈探聽得後主受封，遂率部下軍士來降。次日，後主親詣司馬昭府下拜謝。昭設宴款待，先以魏樂舞戲於前，蜀官感傷，獨後主有喜色。昭令蜀人扮蜀樂於前，蜀官盡皆墮淚，後主嬉笑自若。酒至半酣，昭謂賈充曰：「人之無情，乃至於此！雖使諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？」乃問後主曰：「頗思蜀否？」後主曰：「此間樂，不思蜀也。」

須臾，後主起身更衣，卻正跟至廂下曰：「陛下如何答應不思蜀也？」倘彼再問，可泣而答曰：『先人墳墓，遠在蜀地，乃心西悲，無日不思。 』晉公必放陛下歸蜀矣。 」後主牢記入席。酒將微醉，昭又問曰：「頗思蜀否？」後主如卻正之言以對，欲哭無淚，遂閉其目。昭曰：「何乃似卻正語耶？」後主開目驚視曰：「誠如尊命。」昭及左右皆笑之。昭因此深喜後主誠實，並不疑慮。

摘自羅貫中《三國演義》第一百一十九回

側田 - 好人 ktv

《車手》: 八千轉兩咪車

《車手》 Motorway (2012)

導演: 鄭保瑞               

演員: 黃秋生、余文樂、葉璇、何超儀、林家棟、徐熙媛

《大學》: 格物致知，誠意正心，修身齊家，治國平天下

大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。
物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。
古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；
欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；
欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，
身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。
自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。
其本亂而末治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！
此謂知本，此謂知之至也。
所謂誠其意者，毋自欺也，
如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也！
小人閒居為不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善，而著其善。
人之視己，如見其肺肝然，則何益矣！
此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。
曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」
富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

禮記《大學》第四十二

蔡子強: 狂舞派

《狂舞派》的導演黃修平，以及其拍檔，本片的監製陳心遙，在報章訪問中提到自己是中文大學新亞書院的畢業生，一個念藝術，一個念人類學。畢業後，兩人並沒有「跟大隊」，投入下海從商的時代洪流，反而堅持從事藝術創作，甘心過着顛沛流離的生活。即使是幾年前，他們仍然沒有自己的辦公室，需要經常四周飄泊，席地度橋，例如晚上在理工大學的 7-Eleven 打躉傾劇本。

也就是在這裏，當兩人度橋時，赫然發現一班「舞林高手」在便利店門外跳舞，打聽之下，才知道因為他們在校內不獲接納，不獲批場地排練，於是只能乾脆隨便找塊空地便練舞，結果，反而因此匯集了五湖四海、臥虎藏龍的舞林中人，看過《狂舞派》一片的朋友便知道，這正是這套片的劇本原型。

摘自蔡子強《新亞．狂舞——從桂林街唐樓到便利店門外‏‎》

靈智上人: 突覺頸後肥肉一痛，暗叫不妙

靈智上人一直冷眼旁觀，見著歐陽鋒大剌剌的神情早就心中大是不忿，暗想瞧你這副落湯雞般的狼狽模樣，聽周伯通那憊賴老兒說什麼便依從什麼，不敢駁回半句，多半是個浪得虛名之徒，就算真的武功高強，未必就敵得過我們這裡的許多高手，眼見完顏洪烈有躊躇之色，當即走上兩步，說道： 「若是在木筏之上，歐陽先生愛怎麼就怎麼，旁人豈敢多口？既是上了大船，就得聽王爺吩咐。」此言一出，眾人聳然動容，都望著歐陽鋒的臉色。

歐陽鋒冷冷的上下打量靈智上人，隨即抬頭望天，淡淡的道：「這位大和尚是存心要跟老朽為難了？」靈智上人道：「不敢。小僧向在藏邊，孤陋寡聞，今日倒是第一次聽到歐陽先生的威名，與先生哪有什麼梁子過節......」話猶未了，歐陽鋒踏上一步，左手虛晃，右手已抓起靈智上人魁梧雄偉的身軀，順勢迴轉，將他頭下腳上的舉了起來。

這一下快得出奇，眾人但見靈智上人大紅的袈裟一陣晃動，一個肥肥的身體已被舉在半空，卻未看清歐陽鋒使的是什麼手法。靈智上人本比常人要高出一個頭，歐陽鋒這一把是抓住了他後頸隆起的一塊肥肉，若是挺臂上舉，他雙腳未必就能離地，但歐陽鋒將他身子倒了轉來，頭頂離開甲板約有四尺。只見他雙腳在空中亂踢，口中連連怒吼那日靈智上人在趙王府與王處一過招，眾人都見到他手上功夫極為了得，但被歐陽鋒這麼倒轉提起，雙臂軟軟的垂在兩耳之旁，宛似斷折了一般，全無反抗之能。

歐陽鋒仍是兩眼向天，輕描淡寫的道： 「你今日第一次聽到我的名字，就瞧不起老朽，是不是？」靈智上人又驚又怒，連運了幾次氣，出力掙扎，卻哪裡掙扎得脫？彭連虎等見了這般情景，無不駭然失色。歐陽鋒又道：「你瞧不起老朽，那也罷了，瞧在王爺的面上，我也不來和你一般見識，你想留下老頑童週老爺子，九指神丐洪老爺子，嘿嘿，憑你這點微末道行也配？你既孤陋寡聞，又無自知之明，吃點虧是免不了的啦。老頑童，接著了！」

也不見他手臂後縮前揮，只是掌心勁力外吐，靈智上人就如一團紅雲般從甲板的左端飛向右端，他一離歐陽鋒的掌力，立時自由，身子一挺，一個鯉魚翻身，要待直立，突覺頸後肥肉一痛，暗叫不妙，左掌捏了個大手印忙要拍出，忽感的手臂酸麻，不由自主的垂了下去，身子又被倒提在空中，原來已被周伯通如法炮製的擒住了。

摘自金庸《射雕英雄傳》第二十二回

黃蓉: 我不是什麼黃賢弟，是蓉兒!

那少女對他們渾不理睬，笑道： 「我是你的黃賢弟啊，你不睬我了嗎？」郭靖再定神一看，果見她眉目口鼻確和黃蓉一模一樣，說道：「你......你.........」只說了兩個「你」字，再也接不下去了。黃蓉嫣然一笑，說道：「我本是女子，誰要你黃賢弟，黃賢弟的叫我嗎？快上船來罷。」郭靖恍在夢中，雙足一點，躍上船去。黃河四鬼兀自將救人的賞格不斷提高。黃蓉把小舟盪到湖心，取出酒菜，笑道：「咱們在這裡喝酒賞雪，那不好嗎？」這時離黃河四鬼已遠，叫嚷之聲已聽不到了。

郭靖心神漸定，笑道： 「我真胡塗，一直當你是男子，以後不能再叫你黃賢弟啦！」黃蓉笑道：「你也別叫我黃賢妹，叫我作蓉兒罷。我爸爸一向這樣叫的。」郭靖忽然想起，說道：「我給你帶了點心來。」從懷裡掏出完顏康送來的細點，哪知他背負王處一，換水化毒，奔波求藥，早把點心壓得或扁或爛，不成模樣。黃蓉看了點心的樣子，輕輕一笑。郭靖紅了臉，道：「吃不得了！」拿起來要拋入湖中，黃蓉伸手接過，道：「我愛吃。」

郭靖一怔，黃蓉已把一塊點心放在口裡吃起來。郭靖見她吃了幾口，眼圈漸紅，眼眶中慢慢充了淚水，更是不解。黃蓉道： 「我生下來就沒了媽，從沒有誰這樣記著我過...... 」說著幾顆淚水流了下來。她取出一塊潔白的手帕，郭靖以為她要擦拭淚水，哪知她把幾塊壓爛了的點心細心包好，放在懷裡，回眸一笑，道：「我慢慢的吃。」

郭靖絲毫不懂這種女兒情懷，只覺這個「黃賢弟」的舉動很是特異，當下問她道： 「你說有要緊事對我說，是什麼事？ 」黃蓉笑道：「我要跟你說，我不是什麼黃賢弟，是蓉兒，這不是要緊事麼？」

郭靖也是微微一笑，說道： 「你這樣多好看，幹麼先前扮成個小叫化？」黃蓉側過了頭，道：「你說我好看嗎？」郭靖嘆道： 「好看極啦，真像我們雪山頂上的仙女一般。 」黃蓉笑道：「你見過仙女了？」郭靖道：「我沒見過，見了那還有命活嗎？」黃蓉奇道：「怎麼？」郭靖道：「蒙古的老人家說，誰見了仙女，就永遠不想再回到草原上來啦，整天就在雪山上發痴，沒幾天就凍死了。」

黃蓉笑道：「那麼你見了我發不發痴？」郭靖臉一紅，急道：「咱們是好朋友，那不同的。」黃蓉點點頭，正正經經的道：「我知道你是真心待我好，不管我是男的還是女的，是好看還是醜八怪。」隔了片刻，說道： 「我穿這樣的衣服，誰都會對我討好，那有什麼希罕？我做小叫化的時候你對我好，那才是真好。」

摘自金庸《射雕英雄傳》第八回

令狐沖: 深沉多智之人

令狐沖道：「莫師伯之言，倒教小侄好生惶恐。小侄品行不端，以致不容於師門，但恆山派同道的師妹，卻如何可以得罪？」莫大先生呵呵笑道： 「光明磊落，這才是男兒漢的本色。我莫大如年輕二十歲，教我晚晚陪著這許多姑娘，要像你這般守身如玉，那就辦不到。難得啊難得！來，乾了！」兩人舉碗一飲而盡，相對大笑。

令狐沖見莫大先生形貌落拓，衣飾寒酸，哪裡像是一位威震江湖的一派掌門？偶爾眼光一掃，鋒銳如刀，但這霸悍之色一露即隱，又成為一個久困風塵的潦倒漢子，心想：「恆山掌門定閑師太慈祥平和，泰山掌門天門道長威嚴厚重，嵩山掌門左冷禪陰鷙險刻，我恩師是位彬彬君子，這位莫師伯外表猥瑣平庸，似是個市井小人。但五嶽劍派的五位掌門人，其實個個是十分深沉多智之人。我令狐沖草包一個，可和他們差得遠了。」

摘自金庸《笑傲江湖》第二十五回

令狐沖: 來將通名!!

定逸師太厲聲道：「師姊，賊子野心，貪得無厭……你……」定閑師太揮了揮手，向那三人說道：「天網恢恢，疏而不漏。多行不義，必遭惡報。你們去罷！相煩三位奉告左掌門，恆山派從此不再奉左掌門號令。敝派雖然都是孱弱女子，卻也決計不屈於強暴。左掌門並派之議，恆山派恕不奉命。」儀和叫道：「師伯，他們……他們好惡毒……」定閑師太道：「撤了劍陣！」儀和應道：「是！」長劍一舉，七人收劍退開。

這三名嵩山派好手萬料不到居然這麼容易便獲釋放，不禁心生感激，向定閑師太躬身行禮，轉身飛奔而去。那姓趙的老者奔出數丈，停步回身，朗聲道：「請問這位劍法通神的少俠尊姓大名。在下今日栽了，不敢存報仇之望，卻想得知是栽在哪一位英雄的劍底。」

令狐沖笑道：「本將軍泉州府參將吳天德便是！來將通名。」那老者明知他說的是假話，長嘆一聲，轉頭而去。

摘自金庸《笑傲江湖》第二十五回

美式管理

某大跨國公司主辦的九人龍舟大賽，分別邀請各公司夥伴組隊參加，獎品是巨額獎金和大批貿易合約。這是一個行內盛事，美國公司和日本公司同時積極參與，志在必得。

最後日本隊大勝，足足贏了一里多。美國隊管理層震怒，在無數的會議後決定必須
要找到慘敗的原因。因此花了幾十萬美元請了一家頂級國際顧問公司調查，作出建議。
經過年多的研究分析，該報告得出的結論是「人力資源失衡」：
日本隊有八人劃船和一人操舵，美國隊有八人操舵和一人劃船。

美國隊於是重組賽艇團隊，用自己公司最新的管理結構迎戰：四個領導轉向經理，三個助理操舵經理，一人劃船，最後一稽核員提供工作表揚和績效考核。

明年比賽，日本隊合計又贏了美國隊兩里多。美國管理層感到無比羞辱，會議又會議，董事會最後奠定永久關閉賽艇項目，劃船職員表現不佳被炒魷魚，考核的稽核員升職，轉向和操舵經理給獎金紅利表揚。

禰衡: 汝等只可謂之蜾蟲！

操遂使人召衡至。禮畢，操不命坐。禰衡仰天歎曰：「天地雖闊，何無一人也！」操曰：「吾手下有數十人，皆當世英雄，何謂無人？」衡曰：「願聞。」操曰：「荀彧，荀攸，郭嘉，程昱，機深智遠，雖蕭何，陳平不及也。張遼，許褚，樂進，李典，勇不可當，雖岑彭，馬武不及也。呂虔，滿寵，為從事；于禁，徐晃，為先鋒。夏侯惇，天下奇才；曹子孝，世間福將。安得無人？」衡笑曰：「公言差矣。此等人物，吾盡識之：荀彧可使弔喪問疾，荀攸可使看墳守墓，程昱可使關門閉戶，郭嘉可使白詞念賦，張遼可使擊鼓鳴金，許褚可使牧牛放馬，樂進可使取狀讀詔，李典可使傳書送檄，呂虔可使磨刀鑄劍，滿寵可使飲酒食糟，于禁可使負版築牆，徐晃可使屠豬殺狗。夏侯惇稱為『完體將軍』，曹子孝呼為『要錢太守』。其餘皆是衣架！飯囊！酒桶！肉袋耳！」操怒曰：「汝有何能？」衡曰：「天文地理，無一不通；三教九流，無一不曉；上可以致君為堯、舜，下可以配德於孔、顏。豈與俗子共論乎！」時止有張遼在側，掣劍欲斬之。操曰：「吾正少一鼓吏；早晚朝賀宴享，可令禰衡充此職。」衡不推辭，應聲而去。遼曰：「此人出言不遜，何不殺之？」操曰：「此人素有虛名，遠近所聞。今日殺之，天下必謂我不能容物，彼自以為能，故令為鼓吏以辱之。」

來日，操於省廳上大宴賓客，今鼓使撾鼓。舊吏云：「撾鼓必換新衣。」衡穿舊衣而入，遂擊鼓為【漁陽三撾】，音節殊妙，淵淵有金石聲。坐客聽之，莫不慷慨流涕。左右喝曰：「何不更衣！」衡當面脫下舊破衣服，裸體而立，渾身盡露。坐客皆掩面。衡乃徐徐著褲，顏色不變。

操叱曰：「廟堂之上，何太無禮？」衡曰：「欺君罔上乃謂無禮。吾露父母之形，以顯清白之體耳！」操曰：「汝為清白，誰為汙濁？」衡曰：「汝不識賢愚，是眼濁也；不讀詩書，是口濁也；不納忠言，是耳濁也；不通古今，是身濁也；不容諸侯，是腹濁也；常懷篡逆，是心濁也！吾乃天下名士，用為鼓吏，是猶陽貨輕仲尼、臧倉毀孟子耳！欲成霸王之業，而如此輕人耶？」

時孔融在坐，恐操殺衡，乃從容進曰：「禰衡罪同胥靡，不足發明王之夢。」操指衡而言曰：「令汝往荊州為使。如劉表來降，便用汝作公卿。」衡不肯往。操備馬三匹，令二人扶挾而行；卻教手下文武，整酒於東門外送之。荀彧曰：「如禰衡來，不可起身。」衡至。下馬入見，眾皆端坐。衡放聲大哭。荀彧問曰：「何為而哭？」衡曰：「行於死柩之中，如何不哭？」眾皆曰：「吾等是死屍，汝乃無頭狂鬼耳！」衡曰： 「吾乃漢朝之臣，不作曹瞞之黨，安得無頭？」眾欲殺之。苟彧急止之曰：「量鼠雀之輩，何足汙刀！」衡曰：「吾乃鼠雀，尚有人性；汝等只可謂之蜾蟲！」眾恨而散。

衡至荊州，見劉表畢，雖頌德，實譏諷。表不喜，令去江夏見黃祖。或問表曰：「禰衡戲謔主公，何不殺之？」表曰：「禰衡數辱曹操，操不殺者，恐失人望；故令作使於我，欲借我手殺之，使我受害賢之名也。吾今遣去見黃祖，使曹操知我有識。」眾皆稱善。

摘自羅貫中《三國演義》第二十三回

李白: 棄我去者，昨日之日不可留

李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》

棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。 
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散髮弄扁舟。

連中三元

連中三元:

• 解元: 鄉試第一
• 會元: 會試第一
• 狀元: 殿試第一

唐寅: 我笑他人看不穿

《桃花庵歌》唐寅

桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。 

桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 

酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。 

半醉半醒日復日，花落花開年復年。 

但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 

車塵馬足顯者事，酒盞花枝隱士緣。 

若將顯者比隱士，一在平地一在天。 

若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。 

別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。 

不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。

六祖: 吾打汝，痛不痛？

有一童子，名神會，襄陽高氏子。年十三，自玉泉來參禮，師曰：「知識遠來艱辛，還將得本來否？若有本，則合識主，試說看。」
會曰：「以無住為本，見即是主。」
師曰：「這沙彌爭合取次語！」
會乃問曰：「和尚坐禪還見不見？」
師以拄杖打三下，云：「吾打汝，痛不痛？」
對曰：「亦痛亦不痛。」
師曰：「吾亦見亦不見。」
神會問：「如何是亦見亦不見？」

師云：「吾之所見，常見自心過愆，不見他人是非好惡，是以亦見亦不見。汝言亦痛亦不痛，如何？汝若不痛，同其木石；若痛，則同凡夫，即起恚恨。汝向前見不見是二邊，痛不痛是生滅。汝自性且不見，敢爾弄人。」神會禮拜悔謝。

師又曰：「汝若心迷不見，問善知識覓路；汝若心悟，即自見性，依法修行。汝自迷不見自心，卻來問吾見與不見。吾見自知，豈代汝迷？汝若自見，亦不代吾迷。何不自知自見，乃問吾見與不見？」

摘自《六祖壇經》第八頓漸品

六祖: 法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。

時祖師居曹溪寶林，神秀大師在荊南玉泉寺。於時兩宗盛化，人皆稱南能北秀，故有南北二宗頓漸之分，而學者莫知宗趣。

師謂眾曰：「法本一宗，人有南北；法即一種，見有遲疾。何名頓漸？法無頓漸，人有利鈍，故名頓漸。」

摘自《六祖壇經》第八頓漸品

Self-defeating argument

「自相衝突的說法，就像用鬧鐘來叫醒自己吃安眠藥那樣滑稽。」- 李天命

Peter Boghossian: Meaninglessness and Lack of Purpose

If life has no meaning for someone unless they pretend to know something they don't know, then I would strongly and sincerely urge extensive therapy and counseling. This is particularly true if feelings of meaninglessness and lack of purpose lead to depression, which is a serious illness. Absent a mental disorder, or head trauma, there is no reason an adult should feel life is meaningless without maintaining some form of delusion.

Evolution: It's a Thing - Crash Course Biology #20

青袍客道：便讓一先，也是相讓

黃眉僧道：「段施主功力高深，佩服佩服，棋力想來也必勝老僧十倍，老僧要請施主饒上四子。 」青袍客一怔，心想：「你指力如此了得，自是大有身份的高人。你來向我挑戰，怎能一開口就要我相讓？ 」便道：「大師何必過謙？要決勝敗，自然是平下。」黃眉僧道：「四子是一定要饒的。」青袍客淡然道：「大師既自承棋藝不及，也就不必比了。 」黃眉僧道：「那麼就饒三子吧？」青袍客道：「便讓一先，也是相讓。 」

黃眉僧道：「哈哈，原來你在棋藝上的造詣甚是有限，不妨我饒你三子。 」青袍客道：「那也不用，咱倆分先對弈便是。」黃眉僧心下惕懼更甚：「此人不驕傲不躁，陰沉之極，實是勁敵，不管我如何相激，他始終不動聲色。 」原來黃眉僧並無必勝把握，向知愛弈之人個個好勝，自己開口求對方饒個三子、四子，對方往往答允，他是方外之人，於這虛名看得極淡，倘若延慶太子自逞其能，答應饒子，自己大佔便宜，在這場拚鬥中自然多居贏面。不料延慶太子既不讓人佔便宜，也不佔人便宜，一絲不苟，嚴謹無比。

黃眉僧道：「好，你是主人，我是客人，我先下了。」青袍客道：「不！強龍不壓地頭蛇，我先。」黃眉僧道：「那隻有猜枚以定先後。請你猜猜老僧今年的歲數，是奇是偶？猜得對，你先下，猜錯了，老僧先下。 」青袍客道：「我便猜中，你也要抵賴。」黃眉僧道：「好吧！那你猜一樣我不能賴的。你猜想老僧到了七十歲後，兩只腳步的足趾，是奇數呢，還是偶數？ 」

這謎面出得甚是古怪。青袍客心想：「常人足趾都是十個，當然偶數。他說明到了七十歲後，自是引我去想他在七十歲上少了一枚足趾？兵法云：實則虛之，虛則實之。他便是十個足趾頭，卻來故弄玄虛，我焉能上這個當？ 」說道：「是偶數。」黃眉僧道：「錯了，是奇數。 」青袍客道：「脫鞋驗明。」黃眉僧除下左足鞋襪，只見五個足趾完好無缺。青袍客凝視對方臉色，見他微露笑容，神情鎮定，心想：「原來他右足當真只有四個足趾。」見他緩緩除下右足布鞋，伸手又去脫襪，正想說：「不必驗了，由你先下就是。」心念一動：「不可上他的當。」只見黃眉僧又除下右足布襪，右足赫然也是五根足趾，那有什麼殘缺？

青袍客霎時間轉過了無數念頭，揣摸對方此舉是何用意。只見黃眉僧提起小鐵槌揮擊下去，喀的一聲輕響，將自己右足小趾斬了下來。他身後兩名弟子突見師父自殘肢體，血流於前，忍不住都「噫」了一聲。大弟子破疑從懷中取出金創藥，給師父敷上，撕下一片衣袖，包上傷口。

黃眉僧笑道：「老僧今年六十九歲，到得七十歲時，我的足趾是奇數。 」

摘自金庸《天龍八部 》第八回

石破天: 一字不識

在洞中行了兩裡有多，眼前赫然出現一道玉石砌成的洞門，門額上雕有三個大字，石破天問道：「這便是迎賓館麼？」那漢子道：「正是。 」心下微覺奇怪：「這裡寫得明明白白，又何必多問？不成你不識字？ 」殊不知石破天正是一字不識。

走進玉石洞門，地下青石板舖得甚是整齊。那漢子將石破天引進左首一個石洞，說道：「石幫主請在此稍歇，待會筵席之上，島主便和石幫主相見。 」

洞中桌椅俱全，三枝紅燭照耀得滿洞明亮。一名小僮奉上清茶和四色點心。

石破天一見到飲食，便想起南來之時，石清數番諄諄叮囑：「小兄弟，三十年來，無數身懷奇技的英雄好漢去到俠客島，竟無一個活著回來。想那俠客島上人物雖然了得，總不能將這許多武林中頂尖兒的豪傑之士一網打盡。依我猜想，島上定是使了卑鄙手段，不是設了機關陷阱，便是在飲食中下了劇毒。他們公然聲言請人去喝臘八粥，這碗臘八粥既是眾目所注，或許反而無甚古怪，倒是尋常的清茶點心、青菜白飯，卻不可不防。只是此理甚淺，我石清既想得到，那些名門大派的首腦人物怎能想不到？他們去俠客島之時，自是備有諸種解毒藥物，何以終於人人俱遭毒手，實令人難以索解。你心地仁厚，或者吉人天相，不致遭受惡報，一切只有小心在意了。 」

他想到石清的叮囑，但聞到點心香氣，尋思：「肚子可餓得狠了，終不成來到島上，什麼都不吃不喝？張三、李四兩位哥哥和我金蘭結義，曾立下重誓，有福共享，有難同當，他們若要害我，豈不是等於害了自己？ 」當下將燒賣、春捲、蒸糕四碟點心，吃了個風卷殘雲，一件也不勝，一壺清茶也喝了大半。

摘自金庸《俠客行》第十九回

丁不四：黑不溜秋的，不像白鶴像烏鴉

丁不四見四張桌旁都坐滿了人，石破天的桌旁雖有空位，桌上卻既無碗筷，更沒菜餚，當即向中間白木桌旁的一張長凳上坐落，左肩一挨，將身旁一條大漢擠了開去。

那大漢大怒，用力回擠，心想這一擠之下，非將這糟老頭摔出門外不可。那知剛撞到丁不四身上，立時便有一股剛猛之極的力道反逼出來，登時無法坐穩，臀部離凳，便要斜身摔跌。丁不四左手一拉，道：「別客氣，在家一塊兒坐！」那大漢給他這麼一拉，才不摔跌，登時紫脹了臉皮，不知如何是好。

丁不四道：「請，請！大家別客氣。」端起酒碗，仰脖子便即喝幹，提起別人用過的筷子，挾了一大塊牛肉，吃得津津有味。

三張桌上的人都不識得他是誰。但均知那大漢武功不弱，可是給他這麼一擠之下，險些摔跌，這老兒自是來歷非小。丁不四自管飲酒吃肉，搖頭幌腦的十分高興。三桌上的十八九個人卻個個停箸不食，眼睜睜的瞧著他。

丁不四道：「你怎麼不喝酒？」搶過一名矮瘦老者面前的一碗酒，骨都骨都的喝了一大半碗，一抹鬍子，說道：「這酒有些酸，不好。」

那瘦老者強忍怒氣，問道：「尊駕尊姓大名？」丁不四哈哈笑道：「你不知我的姓名，本事也好不到那裡去了。」那老者道：「我們向在關東營生，少識關內英雄好漢的名號。在下遼東鶴範一飛。 」丁不四笑道：「瞧你這麼黑不溜秋的，不像白鶴像烏鴉，倒是改稱『遼東鴉』為妙。 」

範一飛大怒，拍案而起，大聲喝道：「咱們素不相識，我敬你一把白鬍子，不來跟你計較，卻恁地消遣爺爺！ 」

摘自金庸《俠客行》第十四回

劉備: 惟賢惟德可以服人；汝父德薄，不足效也

且說孔明到永安宮，見先主病危，慌忙拜伏於龍榻之下。先主傳旨，請孔明坐於龍榻之側，撫其背曰：「朕自得丞相，幸成帝業；何期智識淺陋，不納丞相之言，自取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相託。」言訖，淚流滿面。孔明亦涕泣曰：「願陛下善保龍體，以副天下之望！」

先主以目遍視，只見馬良之弟馬謖在傍，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰：「丞相觀馬謖之才何如？」孔明曰：「此人亦當世之英才也。」先主曰：「不然。朕觀此人，言過其實，不可大用。丞相宜深察之。」

分付畢，傳旨召諸臣入殿，取紙筆寫了遺詔，遞與孔明而歎曰：「朕不讀書，粗知大略。聖人云：『鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。』朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。凡事更望丞相之！」

孔明等泣拜於地曰：「願陛下將息龍體！臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣！有心腹之言相告！」孔明曰：「有何聖諭？」先主泣曰：「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」

孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：「臣安敢不竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死乎！」言訖，叩頭流血。先主又請孔明坐於榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，分付曰：「爾等皆記朕言，朕亡之後，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。」言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢，孔明曰：「臣雖肝腦塗地，安能報知遇之恩也！」

先主謂眾官曰：「朕已託孤於丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負朕望。」又囑趙雲曰：「朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。」雲泣拜曰：「臣敢不效犬馬之勞！」先主又謂眾官曰：「卿等眾官，朕不能一一分囑，願皆自愛。」言畢，駕崩，壽六十三歲：時章武三年四月二十四日也。

... ... 先主駕崩，文武官僚，無不哀傷，孔明率眾官奉梓宮還成都。太子劉禪出城迎接靈柩，安於正殿之內。舉哀行禮畢，開讀遺詔。詔曰：

朕初得疾，但下痢耳；後轉生雜病，殆不自濟。朕聞「人年五十，不稱夭壽」。今朕六十有餘，死復何恨。但以汝兄弟為念耳。勉之！勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德可以服人；汝父德薄，不足效也，吾亡之後，汝與丞相從事，事之如父，勿怠！勿忘！汝兄弟更求聞達，至囑！至囑！

摘自羅貫中《三國演義》第八十五回

曹操: 豎儒焉敢揭吾短處?

操點虎衛雄兵五萬，布於教場中，果然盔甲鮮明，衣袍燦爛；金鼓震天，戈矛耀日，四方八面，各分隊伍；旌旗颺彩，人馬騰空。松斜目視之。良久，操喚松指而示曰：「汝川中曾見此英雄人物否？」松曰：「吾蜀中不曾見此兵革，但以仁義治人。」

操變色視之。松全無懼意，楊脩頻以目視松。操謂松曰：「吾視天下鼠輩猶草芥耳。大軍到處，戰無不勝，攻無不取。順吾者生，逆吾者死。汝知之乎？」松曰：「丞相驅兵到處，戰必勝，攻必取，松亦素知。昔日濮陽攻呂布之時，宛城戰張繡之日；赤壁遇周郎，華容逢關羽；割鬚棄袍於潼關，奪船避箭於渭水：此皆無敵於天下也。」操大怒曰：「豎儒焉敢揭吾短處！」喝左右推出斬之。楊脩諫曰：「松雖可斬，奈從蜀道而來入貢，若斬之，恐失遠人之意。」

操怒氣未息。荀彧亦諫，操方免其死，令亂棒打出。松歸館舍，連夜出城，收拾回川。松自思曰：「吾本欲獻西川州縣與曹操，誰想如此慢人！我來時於劉璋之前，開了大口；今日怏怏空回，須被蜀中人所笑。吾聞荊州劉玄德仁義遠播久矣，不如逕由那條路回。試看此人如何，我自有主見。」

摘自羅貫中《三國演義》第六十回

張松: 蜀中風土

卻說張松到了許都館驛中住定，每日去相府伺候，求見曹操。原來曹操自破馬超回，傲睨得志，每日飲宴，無事少出，國政皆在相府商議。張松候了三日，方得通過姓名。左右近侍先要賄賂，卻纔引入。操坐於堂上。松拜畢，操問曰：「汝主劉璋連年不進貢，何也？」松曰：「為路途艱難，賊寇竊發，不能通達。」操叱曰：「吾掃清中原，有何盜賊？」松曰：「南有孫權，北有張魯，西有劉備，至少者亦帶甲十餘萬，豈得謂太平耶？」

操先見張松人物猥瑣，五分不喜；又聞語言衝撞，遂拂袖而起，轉入後堂。左右責松曰：「汝為使命，何不知禮，一味衝撞？幸得丞相看汝遠來之面，不見罪責。汝可急回去！」松笑曰：「吾川中無諂佞之人也。」忽而階下一人大喝曰：「汝川中不會諂佞，吾中原豈有諂佞者乎？」

松觀其人，單眉細眼，貌白神清。問其姓名，乃太尉楊彪之子楊修，字德祖，現為丞相門下掌庫主簿。此人博學能言，見識過人。松知脩是個舌辯之士，有心難之。脩亦自恃其才，小覷天下之士。當時見張松言語譏諷，遂邀出外面書院中，分賓主而坐，謂松曰：「蜀道崎嶇，遠來勞苦。」松曰：「奉主之命，雖赴湯蹈火，弗敢辭也。」修問：「蜀中風土何如？」松曰：「蜀為西郡，古號益州。路有錦江之險，地連劍閣之雄。回環二百八程，縱橫三萬餘里。雞鳴犬吠相聞，市井閭閻不斷。田肥地美，歲無水旱之憂；國富民豐，時有管絃之樂。所產之物，阜如山積。天下莫可及也！」

修又問曰：「蜀中人物如何？」松曰：「文有相如之賦，武有伏波之才；醫有仲景之能，卜有君平之隱。九流三教，『出乎其類，拔乎其萃』者，不可勝記，豈能盡數！」修又問曰：「方今劉季玉手下，如公者還有幾人？」松曰：「文武全才，智勇足備，忠義慷慨之士，動以百數。如松不才之輩，車載斗量，不可勝記。」

摘自羅貫中《三國演義》第六十回

懷讓禪師: 說似一物即不中

懷讓禪師，金州杜氏子也。初謁嵩山安國師，安發之曹溪參叩。
讓至，禮拜，師曰：「甚處來？」
曰：「嵩山。」
師曰：「甚麼物恁麼來？」
曰：「說似一物即不中。」
師曰：「還可修證否？」
曰：「修證即不無，污染即不得。」
師曰：「只此不污染，諸佛之所護念。汝既如是，吾亦如是。西天般若多羅讖汝足下出一馬駒，踏殺天下人。應在汝心，不須速說。」

摘自《六祖壇經》機緣品

紅樓夢: 世事洞明皆學問，人情練達即文章

時寶玉倦怠，欲睡中覺，賈母命人好生哄著，歇一回再來。賈蓉之妻秦氏便忙笑回道：「我們這裏有給寶叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交與我就是了。」又向寶玉的奶娘丫鬟等道：「嬤嬤，姐姐們，請寶叔隨我這裡來。」賈母素知秦氏是個極妥當的人，生的裊娜纖巧，行事又溫柔和平，乃重孫媳中第一個得意之人，見他去安置寶玉，自是安穩的。

當下秦氏引了一簇人來至上房內間。寶玉抬頭看見一幅畫貼在上面，畫的人物固好，其故事乃是《燃藜圖》，也不看係何人所畫，心中便有些不快。又有一幅對聯，寫的是：

　　世事洞明皆學問，人情練達即文章。

及看了這兩句，縱然室宇精美，舖陳華麗，亦斷斷不肯在這裡了，忙說：「快出去！快出去！」

摘自曹雪芹《紅樓夢》第五回

人道主義 (Humanism)

人道主義是一種強調理性的生活態度和學說。它拒絕神怪的價值觀，不接受訴諸宗教神話的瞎話胡扯。以人為本，肯定人類具有應有的權利和責任，不求神怪，而為自己的生命賦予意義。強調人的價值和尊嚴，關注人的幸福，主張人類之間的互助關愛，並通過理性，自我發展出一套普遍的倫理道德精神，在反迷信的基礎上，建設一個更加人性化的進步社會，提昇人類整體福祉。

美人: 粗鄙無文，俗不可耐

【沂水秀才】

　　沂水某秀才，課業山中。夜有二美人入，含笑不言，各以長袖拂榻，相將坐，衣耎無聲。少間，一美人起，以白綾巾展几上，上有草書三四行，亦未嘗審其何詞。一美人置白金一鋌，可三四兩許；秀才掇內袖中。美人取巾，握手笑出，曰：「俗不可耐！」秀才捫金，則烏有矣。麗人在坐，投以芳澤，置不顧，而金是取，是乞兒相也，尚可耐哉！狐子可兒，雅態可想。
　　
摘自蒲松齡《聊齋志異》第7卷 

李宗吾: 辦事二妙法

【鋸箭法】
有人中了箭，請外科醫生治療，醫生將箭干鋸下，即索謝禮。問他為什麼不把箭頭取出？他說：那是內科的事，你去尋內科好了。這是一段相傳的故事。

現在各軍政機關，與夫大辦事家，都是用的這種方法。譬如批呈詞：「據呈某某等情，實屬不合已極，仰候令飭該縣知事，查明嚴辦。」「不合已極」這四個字是鋸箭干，「該知事」是內科，抑或「仰候轉呈上峰核辦」，那「上峰」就是內科。又如有人求我辦一件事情，我說：「這個事情我很讚成，但是，還要同某人商量。」「很贊成」三字是鋸箭干，「某人」是內科。又或說：「我先把某部分辦了，其餘的以後辦。」「先辦」是鋸箭干，「以後」是內科。此外有隻鋸箭干，並不命其尋找內科的，也有連箭干都不鋸，命其徑尋內科的，種種不同，細參自悟。

【補鍋法】
做飯的鍋漏了，請補鍋匠來補。補鍋匠一面用鐵片刮鍋底煤煙，一面對主人說：「請點火來我燒煙。」他乘著主人轉背的時候，用鐵錘在鍋上輕輕的敲幾下，那裂痕就增長了許多，及主人轉來，就指與他看，說道：「你這鍋裂痕很長，上面油膩了，看不見，我把鍋煙刮開，就現出來了，非多補幾個釘子不可。」主人埋頭一看，很驚異的說：「不錯！不錯！今天不遇著你，這個鍋子恐怕不能用了！」及至補好，主人與補鍋匠，皆大歡喜而散。

蔡子強: 不想簡單歸邊

原本想在暑假最後幾個星期，暫停這個專欄休息一會，讓腦袋可以從紛紛擾擾的港事中釋放出來，但周日梁振英落區的言論，還是讓自己無法按捺得住。如果在社會這樣一觸即發的時候，不及時作出警告，我覺得自己實在枉為一個公共知識分子，也辜負了筆者在《明報》「筆陣」裏這個園地。

有關林老師的事件，筆者認為警方執法不公的問題固然值得關注，但當面以粗口公然羞辱對方的做法，恕我也不能苟同，所以過去一兩個星期，收到一些邀請「撐」林老師的電郵聯署時，筆者也不想簡單歸邊。但就是梁振英周日的言論，以及高調要求教育局就事件提交報告，由特首親自介入事件的做法，卻把事件推到另一層次，讓筆者只能義無反顧，撰文嚴厲批評這個極為錯誤的做法。

摘自蔡子強《香港點解會變成咁？》

邵康節: 非善不交，非義不取

上品之人，不教而善；中品之人，教而後善；下品之人，教亦不善。不教而善，非聖而何？教而後善，非賢而何？教亦不善，非愚而何？是知善也者，吉之謂也；不善也者，凶之謂也。

吉也者，目不觀非禮之色，耳不聽非禮之聲，口不道非禮之言，足不踐非理之地，人非善不交，物非義不取，親賢如就芝蘭，避惡如畏蛇蠍。或曰不謂之吉人，則吾不信也。凶也者，語言詭譎，動止陰險，好利飾非，貪淫樂禍，疾良善如讎隙，犯刑憲如飲食，小則殞身滅性，大則覆宗絶嗣。或曰不謂之凶人，則吾不信也。

傳有之曰：吉人為善，惟日不足；凶人為不善，亦惟日不足。汝等欲為吉人乎？欲為凶人乎？

摘自邵雍《戒子孫》
邵雍（1011－1077），字堯夫，諡康節，後世稱邵康節，北宋五子之一，北宋理學家。

劉璋: 吾與仁人相會，如親芝蘭

璋欲自出涪城親接玄德，即下令準備車乘帳幔，旌旗鎧甲，務要鮮明。主簿黃權入諫曰：「主公此去，必被劉備所害。某食祿多年，不忍主公中他人奸計，望三思之。」張松曰：「黃權此言，疏間宗族之義，滋長寇盜之威，實無益於主公。」璋乃叱權曰：「吾意已決，汝何逆吾！」權叩首流血，近前口啣璋衣而諫。璋大怒，扯衣而起。權不放，頓落門牙兩個。璋喝左右，推出黃權，權大哭而歸。

璋欲行，一人叫曰：「主公不納黃公衡忠言，乃欲自就死地耶？」伏於階前而諫。璋視之，乃建寧愈元人也，姓李，名恢。叩首諫曰：「竊聞『君有諍臣，父有諍子』。黃公衡忠義之言，必當聽從。若容劉備入川，是猶迎虎於門也。」璋曰：「玄德是吾宗兄，安肯害吾？再言者必斬！」叱左右推出李恢。張松曰：「今蜀中文官各顧妻子，不復為主公效力；諸將恃功驕傲，各有外意；不得劉皇叔，則敵攻於外，民攻於內，必敗之道也。」璋曰：「公所謀深於吾有益。」

次日，上馬出榆橋門。人報「從事王累，自用繩索倒弔於城門之上，一手執諫章，一手仗劍，口稱如諫不從，自割斷其繩索，撞死於此地。」劉璋教取所執諫章觀之。其略曰：「益州從事臣王累，泣血稽首：竊聞『良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行』。昔楚懷王不聽屈原之言，會盟於武關，為秦所困。今主公輕離大郡，欲迎劉備於涪城，恐有去路，而無回路矣。倘能斬張松於市，絕劉備之約，則蜀中老幼幸甚，主公之基業亦幸甚！」

劉璋看畢，大怒曰：「吾與仁人相會，如親芝蘭，如何數侮於吾耶！」王累大叫一聲，自割斷其索，撞死於地。

摘自羅貫中《三國演義》第六十回

龐統: 兼弱攻昧，逆取順守，湯武之道也。

玄德獨坐沉吟。龐統進曰：「事當決而不決者，愚人也。主公高明，何多疑耶？」玄德問曰：「以公之意，當復何如？」統曰：「荊州東有孫權，北有曹操難以得志。益州戶口百萬，士廣財富，可資大業。今幸張松、法正為內助，此天賜也。何必疑哉？」

玄德曰：「今與吾水火相敵者，曹操也。操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反，事乃可成。若以小利而失大義於天下，吾不為也。」龐統笑曰：「主公之言，雖合天理，奈離亂之時，用兵爭強，固非一道；若拘執常理，寸步不可行矣。宜從權變。且兼弱攻昧，逆取順守，湯，武之道也。若事定之後，報之以義，封為大國，何負於信？今日不取，終被他人取耳。主公幸熟思焉。」

摘自羅貫中《三國演義》第六十回

芝蘭不以無人而不芳

芝蘭生於深林，不以無人而不芳。

君子修道立德，不謂窮困而改節。

孔子家語˙卷五˙在厄

Peter Buffett: I'm calling for humanism.

"I'm really not calling for an end to capitalism; I'm calling for humanism."

Peter Buffett (2013)

Source: http://www.nytimes.com/2013/07/27/opinion/the-charitable-industrial-complex.html

論語: 里仁

• 子曰：「朝聞道，夕死可矣。」
• 子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
• 子曰：「君子欲訥於言，而敏於行。」
• 子曰：「德不孤，必有鄰。」

摘自《論語·裡仁第四》

心經

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙。無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

惠能: 心迷法華轉，心悟轉法華

師曰：「汝若但勞勞執念以為功課者，何異犛牛愛尾？」
達曰：「若然者，但得解義，不勞誦經耶？」
師曰：「經有何過，豈障汝念？只為迷悟在人，損益由己。口誦心行，即是轉經；口誦心不行，即是被經轉。聽吾偈曰：

心迷法華轉，心悟轉法華。誦經久不明，與義作讎家。    

無念念即正，有念念成邪。有無俱不計，長御白牛車。 」

達聞偈，不覺悲泣，言下大悟，而告師曰：
「法達從昔已來，實未曾轉《法華》，乃被《法華》轉。」

摘自《六祖壇經》機緣品

以指標月，見月亡指

如人以手指月示人。彼人因指當應看月。若復觀指以為月體，此人豈唯亡失月輪，亦亡其指！何以故？以所標指為明月故。豈唯亡指，亦復不識明之與暗。何以故？即以指體，為月明性。明暗二性，無所了故。

摘自《愣嚴經》

六祖惠能: 去來自由，心體無滯，即是般若

• 「善知識！心量廣大，遍周法界，用即了了分明，應用便知一切。一切即一，一即一切，去來自由，心體無滯，即是般若。」
• 「善知識！凡夫即佛，煩惱即菩提。前念迷即凡夫，後念悟即佛。前念著境即煩惱，後念離境即菩提。」

摘自《六祖壇經》般若品

佛陀說禪: 不立文字，教外別傳

【拈花微笑】

世尊在靈山會上，拈花示衆。是時衆皆默然，唯迦葉尊者破顔微笑。
世尊曰：「吾有正法眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」世尊至多子塔前，命摩訶迦葉分座令坐，以僧伽梨圍之。遂告曰： 「吾以正法眼藏密付於汝，汝當護持，傳付將來。」

世尊臨入涅槃，文殊大士請佛再轉法輪。世尊咄曰：「文殊！吾四十九年住世，未曾說一字，汝請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪邪？」世尊於涅槃會上，以手摩胸，告衆曰：「汝等善觀吾紫磨金色之身，瞻仰取足，勿令後悔。若謂吾滅度，非吾弟子。若謂吾不滅度，亦非吾弟子。」時百萬億衆，悉皆契悟。

摘自《五燈會元》卷第一

六祖惠能: 迷時師度，悟了自度

八月余日，祖一日忽見惠能曰：「吾思汝之見可用，恐有惡人害汝，遂不與汝言，汝知之否？」惠能曰：「弟子亦知師意，不敢行至當前，令人不覺。」

祖一日喚諸門人總來：「吾向汝說，世人生死事大，汝等終日只求福田，不求出離生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，來呈吾看。若悟大意，付汝衣法，為第六代祖。火急速去，不得遲滯；思量即不中用，見性之人，言下須見，若如此者，輪刀上陣，亦得見之。」

眾得處分，退而遞相謂曰：「我等眾人，不須澄心用意作偈，將呈和尚，有何所益？神秀上座，現為教授師，必是他得。我輩謾作偈頌，枉用心力。」諸人聞語，總皆息心，咸言：「我等以後依止秀師，何煩作偈？」

神秀思惟：「諸人不呈偈者，為我與他為教授師，我須作偈，將呈和尚，若不呈偈，和尚如何知我心中見解深淺？我呈偈意，求法即善，覓祖即惡，卻同凡心，奪其聖位奚別？若不呈偈，終不待法。大難大難！」

五祖堂前，有步廊三間，擬請供奉盧珍，畫楞伽變相，及五祖血圖，流傳供養。神秀作偈成已，數度欲呈，行至堂前，心中恍惚，遍身汗流，擬呈不得；前後經四日，一十三度呈偈不得。秀乃思惟：「不如向廊下書著，從他和尚看見。忽若道好，即出禮拜，雲是秀作；若道不堪，枉向山中數年，受人禮拜，更修何道？」

是夜三更，不使人知，自執燈，書偈於南廊壁間，呈心所見。偈曰：
「身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

秀書偈了，便卻歸房，人總不知。秀復思惟：「五祖明日見偈歡喜，即我與法有緣；若言不堪，自是我迷，宿業障重，不合得法。」聖意難測，房中思想，坐臥不安，直至五更。

祖已知神秀入門未得，不見自性。天明，祖喚盧供奉來，向南廊壁間，繪畫圖相，忽見其偈，報言：「供奉卻不用畫，勞爾遠來。經云：『凡所有相，皆是虛妄。』但留此偈，與人誦持，依此偈修。免墮惡道，依此偈修，有大利益。」令門人炷香禮敬，盡誦此偈，即得見性，門人誦偈，皆嘆善哉。

祖，三更喚秀入堂，問曰：「偈是汝作否？」秀言：「實是秀作，不敢妄求祖位，望和尚慈悲，看弟子有少智慧否？」祖曰：「汝作此偈未見本性。只到門外未入門內。如此見解。覓無上菩提了不可得。無上菩提須得言下識自本心，見自本性不生不滅。於一切時中念念自見。萬法無滯。一真一切真。萬境自如如。如如之心即是真實。若如是見。即是無上菩提之自性也。汝且去，一兩日思惟，更作一偈，將來吾看；汝偈若入得門，付汝衣法。」神秀作禮而出。又經數日，作偈不成，心中恍惚，神思不安，猶如夢中，行坐不樂。

一復兩日，有一童子於碓坊過，唱誦其偈；惠能一聞，便知此偈未見本性，雖未蒙教授，早識大意。遂問童子曰：「誦者何偈？」童子曰：「爾這獦獦不知，大師言，世人生死事大，欲得傳付衣法，令門人作偈來看。若悟大意，即付衣法為第六祖。神秀上座，於南廊壁上，書無相偈，大師令人皆誦，依此偈修，免墮惡道；依此偈修，有大利益。」

惠能曰：「上人！我此踏碓，八個余月，未曾行到堂前，望上人引至偈前禮拜。」童子引至偈前禮拜，惠能曰：「惠能不識字，請上人為讀。」

時，有江州別駕，姓張名日用，便高聲讀。惠能聞己，遂言：「亦有一偈，望別駕為書。」別駕言：「汝亦作偈，其事希有！」惠能向別駕言：「欲學無上菩提，不得輕於初學。下下人有上上智，上上人有沒意智。」別駕言：「汝但誦偈，吾為汝書。汝若得法，先須度吾，勿忘此言。」

惠能偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」

書此偈已，徒眾總驚，無不嗟訝，各相謂言：「奇哉！不得以貌取人，何得多時，使他肉身菩薩。」祖見眾人驚怪，恐人損害，遂將鞋擦了偈，曰：「亦未見性。」眾以為然。

次日，祖潛至碓坊，見能腰石舂米，語曰：「求道之人，當如是乎？」乃問曰：「米熟也未？」惠能曰：「米熟久矣，猶欠篩在。」祖以杖擊碓三下而去。惠能即會祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮圍，不令人見，為說金剛經。至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟，一切萬法，不離自性。

遂啟祖言：「何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。」祖知悟本性，謂惠能曰：「不識本心，學法無益；若識自本心，見自本性，即名丈夫、天人師、佛。」三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽。云：「汝為第六代祖，善自護念，廣度有情，流布將來，無令斷絕。聽吾偈曰：

『有情來下種，因地果還生，無情亦無種，無性亦無生。』

祖復曰：「昔達摩大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相承。法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心；衣為爭端，止汝勿傳。若傳此衣，命如懸絲，汝須速去，恐人害汝。」

惠能啟曰：「向甚處去？」祖云：「逢懷則止，遇會則藏。」三更，領得衣缽，五祖送至九江驛，祖令上船，惠能隨即把櫓。祖云：「合是吾渡汝。」惠能云：「迷時師度，悟了自度；度名雖一，用處不同。惠能生在邊方，語音不正，蒙師付法！今已得悟，只合向性自度。」

祖云：「如是，如是。以後佛法，由汝大行矣。汝今好去，努力向南，不宜速說，佛法難起。」

摘自《六祖壇經》自序品第一

金剛經: 法尚應捨，何況非法

須菩提白佛言：「世尊！頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」

佛告須菩提：「莫作是說。如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實，當知是人不於一佛二佛三四五佛而種善根，已於無量千萬佛所種諸善根，聞是章句，乃至一念生淨信者，須菩提！如來悉知悉見，是諸眾生得如是無量福德。何以故？是諸眾生無復我相，人相，眾生相，壽者相。」

「無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。」

「是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法。」

摘自《金剛般若波羅蜜經》

朱自清: 我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處

路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天裡一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。

摘自朱自清《荷塘月色》

電影主題曲《那些年》

演唱：胡夏／作曲：木村充利／作詞：九把刀

又回到最初的起點  記憶中妳青澀的臉
我們終於來到了這一天  桌墊下的老照片  無數回憶連結
今天男孩要赴女孩最後的約

又回到最初的起點  呆呆地站在鏡子前
笨拙繫上紅色領帶的結 將頭髮梳成大人模樣
穿上一身帥氣西裝 等會兒見妳一定比想像美

好想再回到那些年的時光 回到教室座位前後　故意討妳溫柔的罵
黑板上排列組合　妳捨得解開嗎  誰與誰坐他又愛著她

那些年錯過的大雨  那些年錯過的愛情
好想擁抱妳　擁抱錯過的勇氣
曾經想征服全世界  到最後回首才發現
這世界滴滴點點全部都是妳

那些年錯過的大雨  那些年錯過的愛情
好想告訴妳　告訴妳我沒有忘記
那天晚上滿天星星  平行時空下的約定
再一次相遇我會緊緊抱著妳   緊緊抱著妳

田蕊妮《沒那麽簡單》

沒那麼簡單 就能找到 聊得來的伴

尤其是在 看過了那麼多的背叛

總是不安 只好強悍

誰謀殺了我的浪漫

沒那麼簡單 就能去愛 別的全不看

變得實際 也許好也許壞各一半

不愛孤單 一久也習慣

不用擔心誰 也不用被誰管

感覺快樂就忙東忙西

感覺累了就放空自己

別人說的話 隨便聽一聽 自己作決定

不想擁有太多情緒

一杯紅酒配電影

在周末晚上關上了手機舒服窩在沙發裡

相愛沒有那麼容易每個人有他的脾氣

過了愛作夢的年紀轟轟烈烈不如平靜

幸福沒有那麼容易才會特別讓人著迷

什麼都不懂的年紀

曾經最掏心 所以最開心 曾經

想念最傷心 但卻最動心 的記憶

笑臉蜘蛛

Source: National Geographic

無樂不作 (電影「海角七號」主題曲)

海角七號 國境之南

毛澤東: 水至清則無魚，這有甚奇怪的

在香港跟我們合住的黃先生將我介紹給一位姓嚴的先生，在見面前黃對我講：「嚴先生負責挑選優秀知識分子去北平。經過他介紹，回到北平可以到醫學院教書，工資也會高。你最好送他點禮品。他沒有手錶，你買塊瑞士表送他就可以。而且凡是由他介紹的，全部路費都由他們承擔，到北平後還招待食宿。這樣算下來，你可以省不少錢。」

黃這番話自然是為我打算的好意，想讓我用點小禮換來不少好處。但我痛恨賄賂，中國幾千年的官場不就是貪污腐化嗎？我天真的以為，共產黨絕不會像國民黨那樣貪污腐敗。我對黃說：「我認為共產黨是廉潔奉公的。我靠本事吃飯，不做這樣的事。」

以後我再沒有同這位嚴先生來往。他後來在北平參加了中國人民政治協商會議，而且是某一民主黨派的負責人之一。數年以後我才知道，他是中國共產黨中央調查部的人，先派到香港，後又派到民主黨派工作。

後來直到一九五六年，我做了毛的醫生，在一次閑談中，我告訴毛我這段經歷，和我對此人此事的看法。出乎我意料之外的是，毛哈哈大笑說：「你這個人真是書呆子，應該懂得人情世故，水至清則無魚，這有甚奇怪的。我戴的這手錶就是重慶談判時，郭沫若送我的。」

摘自李志綏《毛澤東私人醫生回憶錄》

孔明：大賢若處小任，往往以酒糊塗，倦於視事。

張飛領了言語，與孫乾同至耒陽縣。軍民官吏，皆出郭迎接，獨不見縣令。飛問曰：「縣令何在？」同僚覆曰：「龐縣令自到任及今，將百餘日，縣中之事，並不理問，每日飲酒，自旦及夜，只在醉鄉。今日宿酒未醒，猶臥不起。 」

張飛大怒，欲擒之。孫乾曰：「龐士元乃高明之人，未可輕忽。且到縣問之。如果於理不當，治罪未晚。 」飛乃入縣，正廳上坐定，教縣令來見。統衣冠不整，扶醉而出。飛怒曰：「吾兄以汝為人，令作縣宰，汝焉敢盡廢縣事？ 」統笑曰：「將軍以吾廢了縣中何事？」飛曰：「汝到任百餘日，終日在醉鄉，安得不廢政事？」統曰：「量百里小縣，些許公事，何難決斷？將軍少坐，待我發落。 」隨即喚公吏，將百餘日所積公務，都取來剖斷，吏皆紛然齎抱案卷，上廳訴詞。被告人等，環跪階下。統手中批判，口中發落，耳內聽詞，曲直分明，並無分毫差錯，民皆叩首拜伏。不到半日，將百餘日之事，盡斷畢了，投筆於地，而對張飛曰：「所廢之事何在？曹操，孫權，吾視之若掌上觀文，量此小縣，何足介意！ 」

飛大驚，下席謝曰：「先生大才，小子失敬。吾當於兄長處極力舉薦。 」統乃將出魯肅薦書。飛曰：「先生初見吾兄，何不將出？」統曰：「若便將出，似乎專藉薦書來幹謁矣。」飛顧謂孫乾曰：「非公則失一大賢也。 」遂辭統回荊州，見玄德，具說龐統之才。玄德大驚曰：「屈待大賢，吾之過也！」飛將魯肅薦書呈上。玄德拆視之。書略曰：「龐士元非百里之才，使處治中別駕之任，始當展其驥足。如以貌取之，恐負所學，終為他人所用，實可惜也。 」

玄德看畢，正在嗟歎，忽報孔明回。玄德接入，禮畢。孔明先問曰：「龐軍師近日無恙否？」玄德曰：「近治耒陽縣，好酒廢事。」孔明笑曰：「士元非百里之才，胸中之學，勝亮十倍。亮曾有薦書在士元處，曾達主公否？ 」玄德曰：「今日方得子敬書，卻未見先生之書。 」孔明曰：「大賢若處小任，往往以酒糊塗，倦於視事。」

摘自羅貫中《三國演義》第五十七回

孫權: 狂士也，用之何益？

魯肅曰：「肅碌碌庸才，誤蒙公瑾重薦，其實不稱所職。願舉一人以助主公。此人上通天文，下曉地理；謀略不減於管樂，樞機可並於孫吳。往日周公瑾多用其言，孔明亦深服其智。見在江南，何不重用？」

權聞言大喜，便問此人姓名。肅曰：「此人乃襄陽人。姓龐，名統，字士元，道號鳳雛先生。 」權曰：「孤亦聞其名久矣。今既來此，可即請來相見。 」於是魯肅邀請龐統入見孫權，施禮畢。權見其人濃眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜。乃問曰：「公平生所學，以何為主？ 」統曰：「不必拘執，隨機應變。」權曰：「公之才學，比公瑾何如？ 」統笑曰：「某之才學，與公瑾大不相同。」權平生最喜周瑜，見統輕之，心中愈不樂，乃謂統曰：「公且退；待有用公之時，卻來相請。 」

統長歎一聲而出。魯肅曰：「主公何不用龐士元？」權曰：「狂士也，用之何益？ 」肅曰：「赤壁鏖兵之時，此人曾獻連環策，成第一公。主公想必知之。 」權曰：「此時乃曹操自欲釘船，未必此人之功也。吾誓不用之。 」魯肅出謂龐統曰：「非肅不薦足下，奈吳侯不肯用公。公且耐心。 」統低頭長歎不語。肅曰：「公莫非無意於吳中乎？ 」統不答。肅曰：「公抱匡濟之才，何往不利？可實對肅言，將欲何往？ 」統曰：「吾欲投曹操去也。」肅曰：「此明珠暗投矣。可往荊州投劉皇叔，必然重用。 」統曰：「統意實欲如此，前言戲耳。」肅曰：「某當作書奉薦。公輔玄德，必令孫劉兩家，無相攻擊，同力破曹。 」統曰：「此某平生之素志也。」乃求肅書，逕往荊州來見玄德。

摘自羅貫中《三國演義》第五十七回

華佗用刀刮骨，悉悉有聲

忽一日，有人從江東駕小舟而來，直至寨前。小校引見關平。平視其人：方巾闊服，臂挽青囊；自言姓名，乃沛國，譙郡人，姓華，名佗，字元化。因聞關將軍乃天下英​​雄，今中毒箭，特來醫治。 平曰：「莫非昔日醫東吳周泰者乎？」佗曰：「然。」

平大喜，即與眾將同引華佗入帳見關公。時關公本是臂痛，恐慢軍心，無可消遣，正與馬良弈棋；聞有醫者至，即召入。禮畢，賜坐。茶罷，佗請臂視之。公袒下衣袍，伸臂令佗看視。佗曰：「此乃弩箭所傷，其中有烏頭之藥，直透入骨；若不早治，此臂無用矣。 」公曰：「用何物治之？」佗曰：「某自有治法。但恐君侯懼耳。」公笑曰：「吾視死如歸，有何懼哉？」

佗曰：「當於靜處立一標柱，上釘大環，請君侯將臂穿於環中，以繩繫之，然後以被蒙其首。吾用尖刀割開皮肉，直至於骨，刮去骨上箭毒，用藥敷之，以線縫其口，方可無事。但恐君侯懼耳。 」公笑曰：「如此容易，何用柱環？」令設酒席相待。公飲數盃酒畢，一面仍與馬良弈棋，伸臂令佗割之。

佗取尖刀在手，令一小校，捧一大盆於臂下接血。佗曰：「某便下手，君侯勿驚。 」公曰：「任汝醫治。吾豈比世間俗子，懼痛者耶？」佗乃下刀割開皮肉，直至於骨，骨上已青；佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下見者皆掩面失色。公飲酒食肉，談笑弈棋，全無痛苦之色。

須臾，血流盈盈。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：「此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！」

摘自羅貫中《三國演義》第七十五回

孔明借箭

當夜五更時候，船已近曹操水寨。孔明教把船隻頭西尾東，一帶擺開，就船上擂鼓吶喊。魯肅驚曰：「倘曹兵齊出，如之奈何？」孔明笑曰：「吾料曹操於重霧中必不敢出。吾等只顧酌酒取樂，待霧散便回。」

卻說曹操寨中，聽得擂鼓吶喊，毛介、於禁二人慌忙飛報曹操。操傳令曰：「重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動。可撥水軍弓弩手亂箭射之。 」又差人往旱寨內喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號令到來，毛介、於禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭。少頃，旱寨內弓弩手亦到，約一萬餘人，盡皆向江中放箭，箭如雨發。

孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船及回。二十隻船兩邊束草上，排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：「謝丞相箭！」比及曹軍寨內報知曹操時，這裡船輕水急，已放回二十餘里，追之不及。曹操懊悔不已。

卻說孔明回船謂魯肅曰：「每船上箭約五六千矣。不費江東半分之力，已得十萬餘箭。明日即將來射曹軍，卻不甚便？ 」肅曰：「先生真神人也！何以知今日如此大霧？ 」孔明曰：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。亮於三日前已算定今日有大霧，因此敢任三日之限。公瑾教我十日完辦，工匠料物，都不應手，將這一件風流罪過，明白要殺我。我命系於天，公瑾焉能害我哉！ 」魯肅拜服。

摘自羅貫中《三國演義》第四十六回

諸葛亮: 諮諏善道，察納雅言

臣亮言：
先帝創業未半，而中道崩殂；
今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣，不懈於內；忠誌之士，忘身於外者：
蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。
誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；
不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。
若有作姦犯科，及為忠善者，
宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；
不宜偏私，使內外異法也。

侍中、侍郎郭攸之、費依、董允等，
此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。
愚以為宮中之事，事無大小，悉以諮之，然後施行，
必得裨補闕漏，有所廣益。
將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，
先帝稱之曰「能」，是以眾議舉寵為督。
愚以為營中之事，事無大小，悉以諮之，
必能使行陣和穆，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。
親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。
先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！
侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，
願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，
三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，
由是感激，遂許先帝以驅馳。
後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間，
爾來二十有一年矣。
先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。
受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明，
故五月渡瀘，深入不毛。

今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，
庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還於舊都。
此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之任也。
願陛下托臣以討賊興復之效，
不效則治臣之罪，以告先帝之靈。
若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。
臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕泣，不知所云。

諸葛亮《前出師表》

安子順：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈」。

范仲淹: 不以物喜，不以己悲。

慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯 ，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青；而或長煙一空，皓月千里；浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸。

范仲淹《岳陽樓記》

令狐沖: 人生數十年，但貴適意

沖虛又道：「各派之中，偶爾也有一二才智之士，武功精強，雄霸當時。一個人在武林中出人頭地，揚名立萬，事屬尋常。但若只憑一人之力，便想壓倒天下各大門派，那是從所未有。左冷禪滿腹野心，想幹的卻正是這件事。當年他一任五岳劍派的盟主，方丈大師就料到武林中從此多事。近年來左冷禪的所作所為，果然証明了方丈大師的先見。」方証念了一句：「阿彌陀佛。」

沖虛道：「左冷禪當上五岳劍派盟主，那是第一步。第二步是要將五派歸一，由他自任掌門。五派歸一之後，實力雄厚，便可隱然與少林、武當成為鼎足而三之勢。那時他會進一步蠶食昆侖、峨嵋、崆峒、青城諸派，一一將之合並，那是第三步。然後他向魔教啟舋，率領少林、武當諸派，一舉將魔教挑了，這是第四步。」

令狐沖內心感到一陣懼意，說道：「這種事情難辦之極，左冷禪的武功未必當世無敵，他何以要花偌大心力？」

沖虛道：「人心難測。世上之事，不論多麼難辦，總是有人要去試上一試。你瞧，這五百裡山道，不是有人鑿開了？這懸空寺，不是有人建成了？左冷禪若能滅了魔教，在武林中已是唯我獨尊之勢，再要吞並武當，收拾少林，也未始不能。幹辦這些大事，那也不是全憑武功。」方証又念了一句：「阿彌陀佛。」

令狐沖道：「原來左冷禪是要天下武林之士，個個遵他號令。」沖虛說道：「正是！那時候只怕他想做皇帝了，做了皇帝之後，又想長生不老，萬壽無疆！這叫做『人心不足蛇吞象』，自古以來，皆是如此。英雄豪傑之士，絕少有人能逃得過這『權位』的關口。」

令狐沖默然，一陣北風疾刮過來，不由得機伶伶的打了個寒噤，說道：「人生數十年，但貴適意，卻又何苦如此？左冷禪要消滅崆峒、昆侖，吞並少林、武當，不知將殺多少人，流多少血？」

摘自金庸《笑傲江湖》第三十回

葷笑話: 我女人

三名酒醉男人在酒吧裡喝悶酒無聊瞎扯。
幾杯下肚，他們開始談論自己的女人。
「我的女人貌美如仙，身材又火辣又性感!」第一個男人吹噓說:「好，偷偷告訴你，她的胸部有哈密瓜般大!」
第二個男人說: 「那有什麼奇怪，我家裡女人的胸就有西瓜般大!!」
第三個男人聽到後，低頭默不出聲。
第一個和第二個男人忍不住問: 「你女人呢？她的胸像什麼？」
第三個男人害羞說: 「她的？... 她的胸像橙。」
「那麼小！」朋友們歇斯底里的大笑:「你夠用嗎？」
第三個男人說: 「... 那只是她的乳頭。」

前進美好，糟糕經歷

世界上唯一可以不勞而獲的就是貧窮，
唯一可以無中生有的是夢想。
沒有哪件事，不動手就可以實現。
世界雖然殘酷，但只要你願意走，總會有路；
看不到美好，是因為你沒有堅持走下去。
人生貴在行動，遲疑不決時，不妨先邁出小小一步。
前進不必遺憾，若是美好，叫做精彩；
若是糟糕，叫做經歷！

Source: Unknown

A wise man proportions his beliefs to the evidence

David Hume: "A wise man proportions his beliefs to the evidence."

王維基: 路, 是人行出來的。

作為一間公司的最高決策人，經常要作出很多不同的決定。這些決定，往往會在資訊未完全掌握作考慮時，便被迫要作出。可能是因為時間的限制，亦可能因為我們根本永遠無法完全理解背後的所有資訊，只能靠「估」和直覺。...世界太大，變數太多，要周詳考慮所有變數的話，或許會錯失良機，不能成事。...這些經驗，教我做事不要想太多，就儘管去做。路，是人行出來的。

摘自王維基《儘管去做》
晴報

Too lazy to investigate

Faith is often the boast of the man who is too lazy to investigate.

青青: 好厲害的蟹鉗功！

殺豹崗侯寨主大罵「你奶奶的」聲中，提起潑風九環刀，一招「風掃敗葉」，向袁承志肩頭橫砍過去。袁承志身​​子稍側，九環刀從他身旁削過。侯寨主這一招用力極猛，大刀餘勢不衰，直砍褚紅柳前胸。

眾人驚呼聲中，褚紅柳伸出左手，食中兩指鉗住刀背，向後一拉，那刀才停住了。侯寨主只臊得滿臉通紅，低聲道：「褚莊主，對……對不住！」褚紅柳微微一笑，放開手指，對袁承志道：「憑這手功夫，得你一箱財物，還不算不配吧？ 」

袁承志道：「這手甚麼功夫？」褚紅柳得意洋洋的道：「我這門『蟹鉗功』，你要是也會，我就服了。 」袁承志道：「甚麼蟹鉗、蝦鉗？我沒瞧見。」 褚紅柳大怒，喝道：「我用兩根手指鉗住了他大刀，難道你瞎了眼？ 」袁承志道：「啊，原來是這個，那是你們兩個串通的，有甚麼稀奇？青弟，來，咱們也來練一招。 」青青笑嘻嘻的從地下撿起一柄單刀，作勢向袁承志砍來，砍到臨近，放慢了勢頭，輕輕推將過去。袁承志雙手毛手毛腳抓住刀背。青青假意用力掙扎，亂跳一陣，始終沒能掙開，大叫：「啊喲，好厲害的蟹鉗功！」

摘自金庸《碧血劍》第十回

郭襄: 為甚麼現下叫不得？

郭襄道：「大哥哥，這位一燈大師可是位了不起的人物，咱們去見見他可好？ 」楊過道：「好！我正要去見他。 」但見瑛姑緩緩站起，目露凶光，看著這副神情心中極不舒服，於是握著郭襄的手，說道：「走罷！」兩人身形一起，從雪地上滑了出去。

郭襄被楊過拉著滑出數十丈，問道：「大哥哥，那一燈大師是在那裡啊？我聽他說話，好似便在身旁一般。 」楊過被她連叫兩聲「大哥哥」，聽她語聲溫柔親切，心中一凜，暗想：「決不能再惹人墜入情障。這小姑娘年幼無知，天真爛漫，還是及早和她分手，免得多生是非。 」但在這污泥之中瞬息之間也停留不得，更不能鬆開她手。郭襄道：「我問你啊，你沒聽見？」

... ...他一說到小龍女，忍不住心頭大是興奮。郭襄也覺得他手掌心突然潮熱，問道：「你夫人一定極美，武功又好。」楊過嘆道：「世上再沒一人能有她這麼美了。嗯，說到武功，此時一定也已勝過我許多。 」

郭襄大起敬慕之心，道：「大哥哥，你定要帶我見見你的夫人，你答應我，肯不肯？ 」楊過笑道：「為甚麼不肯？內人一定也會喜歡你的，那時候你才真的叫我大哥哥罷。 」郭襄一怔，問道：「為甚麼現下叫不得？」

摘自金庸《神鵰俠侶》 第三十四回

袁承志: 你真是我的知己。

袁承志道：「這些寶物是明太祖當年在天下百姓身上搜刮而來，咱們用來幹甚麼？ 」青青和他相處日久，明白他心意，知道只要稍生貪念，不免遭他輕視，便道：「咱們說過，尋到財物，要助闖王謀干大事，自然是取之於民，用之於民。 」袁承志大喜，握住她手，說道：「青弟，你真是我的知己。」

袁承志自幼即知父親盡瘁國事，廢寢忘食，非但不貪錢財，連家庭中的天倫之樂、朋友間的交遊之娛，也難以得享。當年應松教他讀書，曾教過袁崇煥自敘心境的一篇文章，其中說道：「予何人哉？十年以來，父母不得以為子，妻孥不得以為夫，手足不得以為兄弟，交遊不得以為朋友。予何人哉？直謂之曰『大明國裡一亡命之徒』可也。 」當時年幼，還不能完全體會父親盡心竭力、守土禦敵的精忠果毅，成長後每想到「大明國裡一亡命之徒」那句話，不由得熱血沸騰，早就立志以父為榜樣。袁崇煥為人題字，愛寫「心朮不可得罪於天地，言行要留好樣與兒孫」兩句，袁承誌所存父親遺物，也只有這一幅字而已。

這時他見到無數金銀財寶，所想到的自然是如何學父親的言行好樣，如何將珍寶用於保國衛民。青青卻出身於大盜之家，向來見人逢財便取，管他有主無主，義與不義。何況這許多價值連城的珠寶，都是憑她父親遺圖而得，若不是她對袁承志鐘情已深，豈肯不據為己有？聽袁承志稱自己為「知己」，不由得感到一陣甜意，霎時間心頭浮起了兩句古詩：「易求無價寶，難得有情郎。」

摘自金庸《碧血劍》第十回

楊過: 雖然常鬧別扭，其實情若兄妹

楊過急忙還禮，說道：「芙妹，咱倆一起長大，雖然常鬧別扭，其實情若兄妹。只要你此後不再討厭我、恨我，我就心滿意足了。」

郭芙一呆，兒時的種種往事，霎時之間如電光石火般在心頭一閃而過：「我難道討厭他麼？武氏兄弟一直拼命向討我的喜歡，可是他卻從來不理我。只要他稍為順著我一點兒，我便為他死了，也所甘願。我為甚麼老是這般沒來由的恨他？只因我暗暗想著他，念著他，但他竟沒半點將我放在心上？」

二十年來，她一直不明白自己的心事，每一念及楊過，總是將他當作了對頭，實則內心深處，對他的眷念關注，固非言語所能形容。可是不但楊過絲毫沒明白她的心事，連她自己也不明白。

此刻障在心頭的恨惡一去，她才突然體會到，原來自己對他的關心竟是如此深切。 「他沖入敵陣去救齊哥時，我到底是更為誰擔心多一些啊？我實在說不上來。」便在這千軍萬馬□殺相撲的戰陣之中，郭芙突然明白了自己的心事：「他在襄妹生日那天送了她這三份大禮，我為甚麼要恨之切骨？他揭露霍都的陰謀毒計，使齊哥得任丐幫幫主，為甚麼我反而暗暗生氣？郭芙啊郭芙，你是在妒忌自己的親妹子！他對襄妹這般溫柔體貼，但從沒半分如此待我。」

想到此處，不由得恚怒又生，憤憤的向楊過和郭襄各瞪一眼，但驀然驚覺：「為甚麼我還在乎這些？我是有夫之婦，齊哥又待我如此恩愛！」

不知不覺悠悠的嘆了口長氣。雖然她這一生甚麼都不缺少了，但內心深處，實有一股說不出的遺憾，她從來要甚麼便有甚麼，但真正要得最熱切的，卻無法得到。因此她這一生之中，常​​常自己也不明白：為甚麼脾氣這般暴躁？為甚麼人人都高興的時候，自己卻會沒來由的生氣著惱？

摘自金庸《神鵰俠侶》 第三十九回

老外評比：中國10大醜建築

國內評論: 樓已經空了，賊仍然不走

【移民不移居，掏空中國】

中國有近一半的千萬富豪已移民或在考慮移民，帶走了在國內賺取的大筆財富。轉換國籍，子女留在國外，富人回頭繼續在中國掙錢發財。他們大多 有官府背景，靠政策紅利致富。評：世上最可悲的不是 「 賊去樓空 」 ，而是樓已經空了，賊仍然不走！ ！ ！

摘自《看看世界上到底発生了什麼?》
Source: Unknown

花和尚倒拔垂楊柳

智深道：「洒家是關西延安府老種經略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情願出家，五臺山來到這裏。洒家俗姓魯，法名智深。休說你這三二十個人直甚麼，便是千軍萬馬隊中，俺敢直殺的入去出來。」眾潑皮喏喏連聲，拜謝了去。智深自來廨宇裏房內，收拾整頓歇臥。

次日，眾潑皮商量湊些錢物，買了十瓶酒，牽了一個豬來請智深。都在廨宇安排了，請魯智深居中坐了，兩邊一帶，坐定那二三十潑皮飲酒。智深道：「甚麼道理叫你眾人們壞鈔？」眾人道：「我們有福，今日得師父在這里與我等眾人做主。」智深大喜。喫到半酣裏，也有唱的，也有說的，也有拍手的，也有笑的。正在那裏喧鬨，只聽得門外老鴉哇哇的叫。眾人有叩齒的，齊道：「赤口上天，白舌入地。」

智深道：「你們做甚麼鳥亂？」眾人道：「老鴉叫，怕有口舌。」智深道：「那裏取這話？」那種地道人笑道：「牆角邊綠楊樹上新添了一個老鴉巢，每日只聒到晚。」眾人道：「把梯子去上面拆了那巢便了。」有幾個道：「我們便去。」智深也乘著酒興，都到外面看時，果然綠楊樹上一個老鴉巢。眾人道：「把梯子上去拆了，也得耳根清淨。」李四便道：「我與你盤上去，不要梯子。」

智深相了一相，走到樹前，把直裰脫了，用右手向下，把身倒繳著，卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：「師父非是凡人，正是真羅漢身體，無千萬斤氣力，如何拔得起？」智深道：「打甚鳥緊？明日都看洒家演武，使器械。」眾潑皮當晚各自散了。

從明日為始，這二三十個破落戶見智深匾匾的伏，每日將酒肉來請智深，看他演武使拳。過了數日，智深尋思道：「每日喫他們酒食多矣，洒家今日也安排些還席。」叫道人去城中買了幾般果子，沽了兩三擔酒，殺翻一口豬，一腔羊。那時正是三月盡，天氣正熱。智深道：「天色熱。」叫道人綠槐樹下鋪了蘆席，請那許多潑皮團團坐定。大碗斟酒，大塊切肉，叫眾人喫得飽了，再取果子喫，酒又喫得正濃。眾潑皮道：「這幾日見師父演力，不曾見師父使器械，怎得師父教我們看一看也好。」智深道：「說的是。」便去房內取出渾鐵禪杖，頭尾長五尺，重六十二斤。眾人看了，盡皆喫驚，都道：「兩臂膊沒水牛大小氣力，怎使得動？」智深接過來，颼颼的便動，渾身上下沒半點兒參差。眾人看了，一齊喝采。智深正使得活泛，只見牆外一個官人看見，喝采道：「端的使得好。」智深聽得，收住了手，看時，只見牆缺邊立著一個官人。

摘自施耐庵《水滸傳》第七回 

吳蚊蚊：人生其中一個最高興最寫意的時候

「...一來是要賞風光，二來沒錢的人當然要全程陸路，坐的最低等次的交通才撐得了215個日與夜。火車是三等，巴士是當地人坐的。全程一直滴水的爛鐵皮，下雨時在車上要穿風衣，漏水打在我頭上的聲音，引得旁邊的韓國人一直哈哈笑。 

十多個小時，只有我頭上烏雲蓋頂一直下雨，其他人倒無恙;  完全是卡通片的影像。 然後水一直源著風衣流到我的拖鞋，雖然我好努力將水由衣袖『引導』到地下，但半邊身 (加半邊屁股) 在室內地方都是濕透了，很是滑稽。 40度的高溫，整個人都是汗，車廂咖哩味汗臭味，大家『肉黏肉』，又坐得屁股開花;  現在回想起來卻甚是回味。在最愛的路上，身子濕大半十幾小時，竟也無阻本大爺吃薯片吃肉干的興致。

熱，臭，累，被騙，沒錢，但這是我人生其中一個最高興最寫意的時候。 怪不得有人謂，死在路上也不錯。 起碼在自己最愛的旅途中悄然離去，好不浪漫。 」

摘自吳蚊蚊：《八千里路雲和月》
Source: http://munmun-hohoho.blogspot.hk/2012/07/blog-post.html

蔡子強：黑道介入敲響警鐘

...正當這些強硬言論惹來全城嘩然，連日有人紛紛出來反駁時，過去幾天，不單泛民報章，更有中間報章、親建制媒體，三方齊齊揭發當日會場外造成混亂，甚至追打反梁人士的挺梁人馬，部分與黑社會有着千絲萬縷的關係。以周二《明報》的頭版新聞為例，便訪問了其中一名周日挺梁的號召人，並列出了他曾出席特首選舉期間的流浮山「江湖飯局」、在警方反黑行動中曾被捕等背景，以及事發當日的出位言行。

以往如果只是泛民大報揭發類似新聞，大家還會心中存疑，但今次是三方齊齊證實，再加上周日會場外的場面是如此暴力和失控，為黑道介入政治這憂慮，敲響了警鐘。過去幾天，我在與中產、公務員、商界聊天的不同場合，這都成了主要話題，並聽到他們深深以此為憂，說得最多的一句就是：「香港點解會變成咁？」

摘自蔡子強：《香港點解會變成咁？》

蔡瀾: 怕這個，嫌那個的客人，千萬別去

...爬上二樓，坐下，叫了幾籠點心，味道實在很好。但是你得忍得住鄰桌的嘈雜，各種行業的人都有。怕這個，嫌那個的客人，千萬別去，他們不夠資格。

最精彩的是燒臘檔。早上五點就開始營業，只有普通點心；燒臘七點鐘才有得賣，剛剛從烤爐出籠的燒鵝，香噴噴地斬件舖在飯上。金錢雞保持數十年的水準，中間夾的那片肥肉，是整件東西的精華，把它拿開不吃的話，對大師傅不敬。肥叉更有無上的美味。一整塊，不見肉，只是油、油、油。所以不叫叉燒，叫肥叉。

懂得欣賞的人可以一早去吃，坐下來，歎茶歎報紙，歎和鄰桌的人聊天，一坐就坐幾個鐘，當然少不了陪伴他們的玉冰燒。

摘自蔡瀾《得如》

臘八粥: 這一碗粥深綠如此，只映得人面俱碧

龍木二島主敬了三杯酒後，龍島主左手一舉。群僕從內堂魚貫而出，各以漆盤托出一大碗、一大碗熱粥，分別放在眾賓客面前。群雄均想：「這便是江湖上聞名色變的臘八粥了。」

只見熱粥蒸氣上冒，兀自在一個個氣泡從粥底鑽將上來，一碗粥盡作深綠之色，瞧上去說不出的詭異。本來臘八粥內所和的是紅棗、蓮子、茨實、龍眼幹、赤豆之類，但眼前粥中所和之物卻菜不像菜，草不像草，有些似是切成細粒的樹根，有些似是壓成扁片的木薯，藥氣極濃。群雄均知，毒物大都呈青綠之色，這一碗粥深綠如此，只映得人面俱碧，藥氣刺鼻，其毒可知。高三娘子一聞到這藥味，心中便不禁發毛，想到在煮這臘八粥時，鍋中不知放進了多少毒蛇、蜈蚣、蜘蛛、蠍子，忍不住便要嘔吐，忙將粥碗推到桌邊，伸袖掩住鼻子。

龍島主道：「各位遠道光臨，敝島無以為敬。這碗臘八粥外邊倒還不易喝到，其中最主要的一味『斷腸蝕骨腐心草』，要開花之後效力方著。但這草隔十年才開一次花。我們總要等其開花之後，這才邀請江湖同道來此同享，屈指算來，這是第四回邀請。請，請，不用客氣。」說著和木島主左手各端粥碗，右手舉箸相邀。

眾人一聽到『斷腸蝕骨腐心草』之名，心中無不打了個突。雖然來到島上之後，人人都沒打算活著離去，但臘八粥中所含毒草的名稱如此驚心動魄，這龍島主竟爾公然揭示，不由得人人色為之變。只見龍木二島主各舉筷子向眾人劃了個圓圈，示意遍請，便舉碗吃了起來。群雄心想：「你們這兩碗粥中，放的自是人參燕窩之類的大補品了。」

摘自金庸《俠客行》 第十九回

程靈素目澄如水，脈脈的望著胡斐

十二人歡呼暢飲，席上說的都是江湖上英雄豪杰之事。殷仲翔提到當年在商家堡中，眾人如何被困鐵廳，身遭火灼之危，如何虧得胡斐智勇雙全，奮身解圍。秦耐之、周鐵鷦等聽了，更是大贊不已。程靈素目澄如水，脈脈的望著胡斐，心想這些英雄事跡，你自己從來不說。

筵席散後，眼見一輪明月涌將上來，這天是八月初十，雖已立秋，仍頗炎熱，那是叫作「桂花蒸」。全管家在花園亭中擺設了瓜果，請眾人乘涼消暑。胡斐道：「各位先喝杯清茶，咱們再來大賭一場。」眾人轟然叫好，來到花園的涼亭中坐下。

摘自金庸《飛狐外傳》 第十三回

胡斐心中混和著感激和憐惜之意，叫了聲：「二妹！」

這麼一說，胡斐心頭許多疑團，一時盡解。只覺此事怨不得馬春花，也怨不得福康安，商寶震殺徐錚固然不該，可是他已一命相償，自也已無話可說，只是想到徐錚一生忠厚老實，明知二子非己親生，始終隱忍不言，到最後卻又落得如此下場，深為惻然，長長嘆了口氣，說道：「秦大哥，此事已分剖明白，算是小弟多管閑事。」輕輕一縱，落在地下。

秦耐之見他落樹之時，自己絲毫不覺樹干搖動，竟是全沒在樹上借力，若不細想，那也罷了，略一尋思，只覺得這門輕功實是深邃難測，自己再練十年，也是決計不能達此境界，不知他小小年紀，何以竟能到此地步？他又是驚異，又感沮喪，待得躍落地下，見胡斐早已回進石屋去了。

程靈素在窗前久待胡斐不歸，早已心焦萬分，好容易盼得他歸來，見他神色黯然，似乎十分難過，當下也不相詢，只是和他說些閑話。過不多時，汪鐵鶚提了一大鍋飯、一大鍋紅燒肉送來石屋，還有三瓶燒酒。胡斐將酒倒在碗里便喝。程靈素取出銀針，要試酒菜中是否有毒。胡斐道：「有馬姑娘在此，他們怎敢下毒？」馬春花臉上一紅，竟不過來吃飯。胡斐也不相勸，悶聲不響的將三瓶燒酒喝了個點滴不剩，吃了一大碗肉，卻不吃飯，醉醺醺靠在桌上，納頭便睡。

胡斐次晨轉醒，見自己背上披了一件長袍，想是程靈素在晚間所蓋。她站在窗口，秀發被晨風一吹，微微飛揚。胡斐望著她苗條背影，心中混和著感激和憐惜之意，叫了聲：「二妹！」程靈素「嗯」的一聲，轉過身來。胡斐見她睡眼惺忪，大有倦色，道：「你一晚沒睡嗎？啊，我忘了跟你說，有馬姑娘在此，他們不敢對咱們怎樣。」

摘自金庸《飛狐外傳》 第十三回

石本青糖醋排骨

【淮揚菜篇: 傳統熱葷】

鎮江醋加大量冰糖慢慢火煮成糖醋濃汁 (火要小)，倒起備用。
一字排洗淨骨碎抹乾，用生抽、糖、紹酒、生粉水略醃。
起油鑊，放一字排炸至金黃 (中火約8~10分鐘)，撈起備用。

鑊下油，爆香薑蔥，加入生抽、冰糖、紹酒，水。
放入一字排，燜燒至排骨酥軟。
最後加糖醋汁，轉小火燜至收水上碟。

註:  糖醋汁最後下，則糖不會焦，醋亦不會使排骨乾硬。

石本青紅油抄手

【川菜篇: 風味小吃】

包好豬肉雲吞（餛飩），煮熟撈起。
註: 要淨肉雲吞，不宜加蝦。

起油鑊，爆香花椒成花椒油。
切好蔥蒜，加入生抽，糖，紅辣油，花椒油，調勻成醬汁。
雲吞淋上醬汁，放上蔥花即成。

註: 川菜重『麻辣紅亮』，花椒麻紅椒辣，量夠則自然對味。
也可以用油爆香花椒紅椒成「麻辣油」做川菜。

石本青蒜泥白肉

【川菜篇: 冷盤-涼用】

小黃瓜洗淨抹乾，去頭尾，切成薄片卷起墊碟底。
肥瘦相連五花肉洗淨冰凍，切成薄片。
鍋燒大開水，下油鹽，少許米醋，放肉片灼至僅僅熟，撈起放在黃瓜片上。
切好蔥蒜，加入豆瓣醬，花椒油，生抽，糖，調勻成醬汁。
淋上醬汁上碟即成。

註: 川菜重『麻辣紅亮』，花椒麻，紅椒辣，量夠則自然對味。
也可以用油爆香花椒紅椒成「麻辣油」做川菜。

石本青乾扁四季豆

【川菜篇: 傳統熱葷】 

四季豆 (即香港豆角) 洗淨抹乾，去頭尾，切段。
起油鑊，放豆角炸至收水焦黃 (中火約10~15分鐘)，撈起備用。
剁五花肉成肉末 (或用帶肥絞肉)，加生抽，糖，生粉水調味。
下油爆香蒜茸，薑米，花椒，豆瓣醬，加入肉末炒至僅熟。
豆角回鑊，加少許米酒，上湯，炒至香濃乾身上碟即成。

註: 川菜重『麻辣紅亮』，花椒麻，豆瓣醬辣，量夠則自然對味。

石本青腐乳椒絲炸鳳翼

【港式風味小吃】

雪藏大雞翼一打洗淨抹乾，飛水，撈起浸入冰水備用。
(雞翼必須夠大，否則醃時會過咸，炸時會過老。)
腐乳 3~4 磚，加少許油，糖，用米酒混合調配成醃料汁。
常溫醃雞翼至少6個小時 (醃料必須蓋過雞翼)，或置雪箱醃過夜更佳。
撈起雞翼，上薄生粉，炸至微黃，上碟加椒絲即成。
多餘醃料汁加味用油炒香濃成醬，另上。

麥兜點午餐

廿零蚊一個餐，又湯又剩，唔通有得你食天九翅咩? 
求求其其有 D 肉有 D 菜，蛋白質澱粉質撈撈埋埋，
打個白汁茄汁黑椒汁，咁撐得你懵口懵面，咪累番去返工返學返廠返寫字樓囉!
 唔係你估真係揾餐晏仔咁簡單呀? 

咁黎黎去去又確實不外乎果 D... ...

石本青港式蛋撻 (曲奇皮)

【港式風味小吃】
*鳴謝太太提供改良食譜*

一打份量 :
買急凍牛油皮撻底12個。
3 個大雞蛋，加入三分之一杯糖打勻備用。
如有，可加幾滴雲呢拿油及果醋。
加奶調勻成 330 毫升蛋汁。
用篩隔去泡泡，倒進撻皮上，近九成滿。

焗爐預熱至 405F (207C) 度，焗約 14 分鐘。
見蛋汁脹起即時略打開焗爐門，收火。
4~6 分鐘後即可取出。

石本青家常焗肉排 / 雞翼 / 牛仔骨

建議醃料：

• 黑椒
• 椒鹽
• 鹽焗
• 豉椒
• 糖醋
• 叉燒醬/海鮮醬
• 芝麻醬
• 豆瓣醬
• 茄醬
• 白汁
• 黃芥末
• 辣椒腐乳
• 南乳
• 蒜泥
• 薑汁燒酒
• 五香
• 咖哩

肉洗淨骨碎，抹乾，切成小塊*。
醃好食材 (另隨意加油鹽糖醋酒，生抽，生粉，麻油等調味)，
焗爐預熱 400F（205C）度，焗 25〜28 分鐘。
完成後，可將其放置在一個密封的容器中，保持濕潤多汁。

* 註: 焗肉太大塊容易乾老，也很難醃入味。

石本青三文魚焗時蔬

【西式美食】

調味料：

• Sea salt (海鹽)
• Freshly ground black pepper (鮮磨黑椒)
• Brown sugar (紅糖)
• Garlic paste (蒜茸)
• Balsamic vinegar (意大利陳醋）
• EVOO (特級初榨橄欖油)

材料:

• Roma tomatoes (羅馬蕃茄)
• Zucchini (意大利青瓜)
• Salmon belly (三文魚腩)

青瓜蕃茄洗淨抹乾，切成小塊（約半只廣東麻雀牌大小，食材太大難醃入味）。

加調味料，醃勻至出水（約20分鐘），撈起茄瓜備用。
汁水加足夠豆粉*調勻，同樣保存備用。

三文魚腩洗淨抹乾，切件成同樣小塊，加調味料及汁水醃魚約20分鐘。
焗爐預熱 500F（260C）度，食材放上烤盤，焗10〜15分鐘。
上碟加蔥花即成。

* 註: 三文魚腩要夠豆粉。

石本青法式燉牛肉

【西式美食】Boeuf Bourguignon  (零紅酒版本)

調味料：

• 海鹽，紅糖
• 鮮磨黑椒碎
• 牛肉湯 300 ml
• 月桂葉 (Bay leaf) x 3 塊
• 黃芥末醬 (Mustard) x 0.5 杯
• 洋香菜碎 (Dried parsley flake)

材料:

• 大蕃茄 x 1 個 
• 大洋蔥 x 2 個 
• 紅蘿蔔 x 5 條
• 紅皮薯仔 x 3 個 
• 蘑菇片 x 1 罐
• 肥牛肉粒: 用量與蔬菜成一比一比例

肥牛肉雪凍，切正方 (3cm x 3cm)，加鹽糖，黑椒碎，油，略醃。

紅蘿蔔洋蔥去皮，紅皮薯仔洗淨，同樣切成小塊。

蕃茄洗淨抹乾，切成茸 (成品要不見蕃茄)。

鑊下油，加蒜茸，大火爆香牛肉粒，蘑菇片，撈起備用。

下洋蔥蘿蔔塊炒香，加黑椒碎，月桂葉，蕃茄茸炒勻。

牛肉粒回鑊，加牛肉湯，黃芥末醬， (可加鹽糖調味)。

用燜燒煲炖一晚，食材撈起先放上食盆。
汁加麵粉炒香濃成醬，淋上。洋香菜碎放頂即成。

石本青東坡肉

【杭州菜: 傳統熱葷】

經典名菜: 東坡肉
五花腩要厚，多層肥瘦。10cm 長寬見方，洗淨皮去毛。
大滾水飛水定形，撈起浸入冰水備用。
肉抹乾，針刺豬皮，老抽上色。
砂鍋加油，將蔥白薑片爆香。皮上肉下放好 (蔥薑墊底)。
加一杯黃酒、一杯生抽、半杯冰糖，大火燒開，轉小火慢慢煨燉 2 小時。
肉撈起，除去最底層老肉，其餘切成9件正方塊排好。
醬汁篩出蔥薑，加味煮濃，淋上即成。

成品外表色澤紅亮，方正豐腴。肉香濃郁撲鼻，香醇厚實。
口感鮮嫩，入口即化。酥而不爛，濃而不鹹，肥而不膩。
可矣。

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《豬肉頌》：洗凈鐺，少著水，柴頭竈煙燄不起。待他自熟莫催他，火候足時他自美。黃州好豬肉，價賤如泥土。貴者不肯食，貧者不解煮。早晨起來打兩碗，飽得自家君莫管。

石本青上海菜飯

【滬菜篇: 米飯主糧】

白米洗淨瀝乾。薑蒜去皮切末，小棠菜洗淨開半。
下油鹽灼小棠菜至僅僅熟，撈起待涼。
小棠菜葉切絲，梗切粒。部分菜葉絲留起備用。

熱鍋加油炒香薑蒜。加金腿絲，葉絲，梗粒，白米略炒。
放入電飯煲煮飯，水用量約正常七，八成。
煮完後將預留的菜葉絲拌入微燜，即成。

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=== 石本青簡單的版本 ===
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薑蒜去皮切末。小棠菜洗淨切粒。
熱鍋加油爆香薑蒜末，炒熟小棠菜粒。
放雞湯入電飯煲煮飯，煮完後拌入薑蒜菜粒即成。

墨斗先生 (2004)

Escape from Hong Kong Island

導演：雷宇揚

主演： 陳小春、陳敏之、蔣怡、詹瑞文、谷德昭、關寶慧、黎耀祥