陳婉容: 作家乞米

在香港會賣紙的書，幾乎只有化妝扮靚旅遊，是香港作家特別不濟嗎？我小學一年級就被斷言說將來一定會當作家，隨著年紀漸長，我從各方知道作家與乞食同義後，我就從來沒有考慮過以此作為職業，因為我怕死。我不知道有多少人在乞米面前退縮，當中又有多少，本來是可以貢獻香港文學的。

陳婉容《文學的價錢與價值》

梁文道: 不會使問題變得不是問題

最愛談日本「加拉帕哥化」問題的，正是日本經濟學家。他們發現日本的手機要比 iPhone 早了十年就能上網和拍照，而 Sony 十多年前的地位就和今天的「蘋果」類似，有型新潮；但日本到底出了甚麼毛病？怎樣會出一批只能在日本使用的最佳產品？

... 其實這個世界上有太多太多可以用文化解釋的東西了，只不過可以解釋、可以理解，與可不可以接受是兩碼子完全不同的事。殺人犯之所以殺人，也總是有原因的，不是嗎？日本的種族歧視問題、日本的文化內向，背後或許有很深層次很複雜的文化原因。中國各種制度與社會上的現象，或許也有不少「中國特色」的理由。但這一切原因與理由，都不會使問題變得不是問題。

梁文道《回想去日本買電器的日子》

盧斯達：藝術家的庸懶

真正的藝術家，貴族，卻總有那麼一點庸懶。張國榮以前說，到了這個地步，我鍾意玩又得，唔玩又得，是他去帶領群眾，而不是他迎合群眾。真正的藝術家，在人間的東西，是他的遊戲三味，三惡道的人永遠惴惴不安，要爆肺，要浮誇，生怕別人看不到，生怕別人不知道自己唱功好勁。

盧斯達：《張國榮當然不是中國「好聲音」》

Why Tipping Should Be Banned - Adam Ruins Everything | CollegeHumor

Adam: "... and right now, you probably hate me for even daring to question the custom of tipping."
Waitress: "Yea, what the fudge!"

馬傑偉: 俗不可耐的大學

...大學的正業，格物致知、授業解惑、發掘新知、啟蒙揚智、培養通達人才。這是本，排名是次。大學高尚的正業，太赤裸地置於排名榜之上，還是出自大學領袖之口，說的人不臉紅，聽的人不置可否，但老師教授就發愁了。

...教授是一個知識工匠還是一個知識分子？反思社會制度、參與政治討論是不是走歪路？把學術理念帶入社會變革的進程，是不是學者的應有之義？我想起自己年輕時在不同大學受教，大學之於我，是個思想的實驗室，是一個追求知識、辨識價值的樂園。以爭取排名為本業的大學，俗不可耐，但卻是今天的主流。

馬傑偉《不務正業》

葉一知: 香港滿是人才

我由普通手機轉用 iPhone 那一刻，深深感受到這件產品如何超越時代，如何改變生活，但出一部 iPhone 6，除了得到一份虛榮感，究竟和 iPhone 5 有何分別？微軟的蓋茨，當然也是超班人才，但他從來沒有喬布斯的霸氣感覺，蓋茨更因為微軟產品的種種問題，早於十幾廿年前已成為網民恥笑對象。但蘋果教主喬布斯，幾近神級，很少聽到恥笑他的聲音，事實上他的產品難以挑剔。再看 Google 的創辦人，很多人連其名字也說不出，但 Google 產品正雄霸世界。

...李光耀的新加坡，是由一個天才管治一班庸人、一班公民質素差劣的移民，再慢慢將這群庸人管治成人才。香港今天的情況完全相反，香港滿是人才，公民質素之高已從雨傘革命中印證，但我們卻由一群政治庸才管治，而我們毫無選擇。當條件完全倒置，為何我們要學習新加坡模式？

葉一知《學李光耀，必加速香港滅亡》

Are People Really Left-Brained or Right-Brained? | SciShow

Are People Really Left-Brained or Right-Brained? | SciShow

Published on Mar 19, 2015

SciShow explains how some great, Nobel-winning research into the human brain turned into a meme of misunderstanding that lasted for decades.

Hosted by: Hank Green 

Ms Yu: 協助孩子拓闊視野

長大了才明白，環保其實是一種意識；地球的生態環境當然不會因為我們關一晚燈、少用一點水或少吃一塊餅而瞬間改變，然而我們必須向孩子灌輸保護環境的觀念；因為這是一個能夠把自身與世界連在一起的課題。要建立孩子的世界觀，並不代表要周遊列國，讓他們看看巴黎鐵塔有多高、比薩斜塔有多斜或馬爾代夫的玻璃海如何澄澈，而是要讓他們明白我們都是世界的一份子，不是旁觀者；地球上一草一木山谷河川都屬於我們的。既然身為持份者，我們有權利去榨取與消耗，亦有對等的義務去保衛及修補。

教養孩子，如果只執著於眼前的果，他們長大後頂多只能在自己那狹小的家門前掃雪、耕種和收割。長大後敢闖蕩世界的孩子，他們的心通常從小已經與世界連在一起；除了想探索它，更想保護它。但願成年人都慢慢學會看輕孩子即時的功過，多着眼協助他們拓闊視野，令他們心目中的家園有世界之大。

Ms Yu《為何要跟孩子談環保？》

胡世君: 同齡男生女生

15 歲小女孩已有很多機會接觸花花世界，甚至不費分毫吃喝玩樂，當中又以靚女跟 Wet 妹見識最為廣博。而即使不漂亮的，只要她願意/樂於交朋結友，生活同樣可以多姿多彩。...而在任何形式的交往過程中，女孩們往往嘗到同齡男生難以觸及的新奇趣味，如遊車河、飲酒、跳舞、拍沙龍照、用名牌銀包…… 她們花費不多，付出的主要是時間、妝扮、歡笑等，小妮子亦樂在其中。然而在 10 年後情況開始改變。25 歲女人玩樂經驗豐富，早對一切見怪不怪甚至生膩。加上社會總灌輸女人需在 30 歲前結婚的奇怪想法，令她們追求「安定」的心志與日俱增，意欲覓得一個穩定而擁有經濟基礎的男伴。但另一邊廂，25 歲男人才剛開始投入勞動市場，他們漸漸有能力遊遊樂樂 (如蒲酒吧、玩相機、穿名牌)。這不單在滿足成年人的消費慾望，更在填補年少時的種種未了願。他們活在 Kidult 的 Life-style，追求享樂，拒絕安定。

胡世君: 《Playgirl》

阮穎嫻: 命運自主的故事

我們很多人不賣肉，但賣時間、賣靈魂、賣感情、賣腦力，大家只是有所賣有所不賣。有高登仔羨慕女性「打開隻腳」就能賺錢，可憐男人要擔擔抬抬才能養家。經濟學上，男人需要女人肉體多於女人需要男人肉體，因為供應不足，需求很大，如果換轉男人賣身可以賺大錢，肯定很多男人狗衝做鴨王，君不見陳山聰經常狗衝富家女，風水佬服侍富婆，沒有誰比誰高尚。男觀眾看完《雛妓》只覺得電影訴說婚外情，我看完卻認為那是關於命運自主的故事。

阮穎嫻《〈雛妓〉：誰沒有出賣過自己》

胡世君: 流行曲和港產片日漸褪色

自回歸後，香港每天總像在掙扎求存，以往我們引以為傲的傳統強項，如流行曲和港產片等，都彷彿在日漸褪色。猶記得在電影《如果．愛》中，飾演內地夜店歌手的周迅，登台時所唱的是梅艷芳的〈壞女孩〉。我問台灣朋友他/ 她們有否聽香港歌手，她說最多也是「四大天王」的年代﹕「劉德華的〈忘情水〉真是超紅呢!」還幸現在尚有陳奕迅，但香港一姐容祖兒在台成績不過爾爾。說電影，台灣人跟我們的共同語言是周星馳。但真正世界知名的，可能就只有 Jacky Chan（成龍）跟 Woo（吳宇森）。

胡世君: 《愛國 ‧ 肉麻》

王偉雄: 跟年青人學習

我很喜歡跟年青人交往，感受他們的朝氣和生命力，讓他們的不同見解衝擊我那些可能已開始僵化的看法，希望能藉此保持思想的彈性，從而有機會改善。因此，對我來說，在大學教書的一大好處，就是可以跟大量的年青人有思想交流。雖然我是老師，他們是學生，但我從來不會在思想上「欺壓」他們，不會只要他們聽我說的；我會盡量理解他們的想法，即使是我不同意的，我也可能會受到衝擊而重新思考自己的見解。其實，就算只是我在臉書上認識的年青人，便至少有幾位是十分可畏的後生，各有所長，二十來歲已識見過人，回想自己同年紀時，真是大大不如。跟這樣的年青人交流，自然能刺激思考，我還不時直接從他們學習到新的東西，不亦樂乎？

王偉雄《後生可畏》

李怡：黨中央的絕對權力

這裏有幾個要點，一是改變過去說人大常委的決定有最高權威性因而「不可撼動」，終於承認是可以改變的；二是只承認「理論上」可以，實際上卻要中央認為人大常委決定是「不適當的」才可以，而中央似乎還未認為「不適當」；三是「在中國的憲政架構下」，人大應該是最高權力機構，但不是，《藍皮書》表示最權威是「中央」，中央不是指國家權力的中央，而是沒有明說卻不言而喻的「黨中央」。也就是說，什麼人大決定是最高權威，「不可撼動」，都是騙人鬼話，真正權力是黨中央。在一黨專政之下，沒有真正法治，沒有真正學術，沒有獨立傳媒，不管是大陸法律學者，是政協主席、總理或哪一級高官，也不管是多高級的機構，都只會重複黨中央定下的調調。泛民去上海見李飛，或李飛來香港見泛民，都沒有意義。
什麼才會讓中央覺得某個決定「不適當」呢？就是現實政治情況的變化。只要政治上行不通，憲法可以改，黨綱可以改，過去在憲法黨綱寫進誰當接班人，政治情勢有變，說改就改。沒有高於專政權力的憲法、法律，也沒有高於一黨的國家立法機關。中共國明言：「依法治國，是黨領導人民治理國家的基本方略」。所以，跟隨中共講法治，講人大權威性，多餘啦。香港人爭取民主的對手只有一個，就是絕對權力的中共中央。中央說人大決定「適當」就適當，說「不適當」就不適當；中央領導人換了，適當也隨時可以變不適當。

李怡：《沒有人可以無視發生過的事實》

梁文道: 香港民主化的拖延

這正是民主黨現在對着熱血公民不知該如何應對才好的根本原因。你過去面對的黃毓民和梁國雄，頂多是些比你站得更前，因此可以拿着比你還要「真民主」的旗幟來鬥你的力量。他們和你玩的遊戲，到底還在同一個平台之上，你多少懂得應對。可現在的黃毓民與熱血公民，他們舉出來的招牌卻是你立黨至今都沒有想過的事，他們手上拿着的議題根本和你不在同一個平台之上。你大可以批評他們的言行不利於民主化進程，但你該如何回應「大中華膠」和「出賣港人」這類批評呢？這是兩套議題申發出來的兩種評價標準，兩種截然不同的語言。
... ... 試從中央政府的角度思考，香港民主化的麻煩大概不過兩點：一、香港會不會失控？二、香港的政制改革會不會在內地引發連鎖效應？這兩個問題一日未得善解，就只好一路拖延，拖到建制派的民建聯不得不改黨綱，好等「條件成熟」，直到民主化議程在港觸發的爭端尖銳得不可再拖為止。

梁文道《「本土」之前》

徐緣: 高層以厚黑為王道

自畢業後踏足商界，耳聞目睹不少商業管理違反人性，不尊重同事，一切源於高層夜郎自大、目空一切、以厚黑為王道。亦見盡無數行禮如儀的會議、報告、簡報，嚴重蠶食生產力。自此經常提醒自己，有招一日能居要位，定必以善為根、以人為本。唯身邊總有過來人耳語建言，如此婦人之仁，必死於辦公室政治漩渦。效率至上，打破規章，亦會被指漠視道統，樹大招風。對這些消極看法，我不甘屈服。要為求仕途放棄良善，我寧願窮著心安理得。但心裡總是不服氣，違反一般高層習氣，就真的不能在商界生存？
直至有天遇上莊偉忠，在一頓午飯間聽他娓娓道出其自嘲為『小學雞智慧』的管理大哲學，瀟灑一句：生意唔係大哂，道德大，人的價值更大。

徐緣《「成功」，係鬥邊個最快樂》

區家麟: 福禍只差一線

很多人，似乎不察覺行夜山或霧中行山的危險，當視線模糊，找不到路，甚至慌不擇路時，容易出事。意外總是難測，福禍只差一線，人算不如天算。這些「險」，未算很險，距離死亡，大概還有三、四步之遙；不過，行山本樂事，看似穩當安全的路，也宜提高警覺，不要把自己放到距離死亡只餘一步之險境。

區家麟《行山驚心二三事》

梁文道: 高齡化日本

日本社會的高齡化，舉世知名，所以它的勞動力不足也就成了人所共知的麻煩。為此，它曾經設法吸引移民巴西的日本人回流，讓他們承擔一般日本青年幹不了或者不願幹的粗活。這些外貌血統皆很純正的「日本人」來了之後，卻始終受到排擠，不被接受為「真正的日本人」。前幾年，日本政府又開始擔心這些不夠日本的日本人賴着不走，於是推出方案，替巴西把他們再吸引回去。為甚麼？因為許多日本人最害怕的就是活在一個夾雜了陌生人的國度，不管那是個能說流利日語的入籍老外，還是個身體很日本但行為太巴西的青年。

梁文道《日本人的日本》

何雪瑩: 審視公共交通

Strap 意指巴士和地鐵上的拉環扶手，繁忙時間大多數人無位坐拉着頭頂的扶手，straphanger即是搭公共交通通勤的無車一族；作者 Taras Grescoe 來自加拿大蒙特利爾，成世人未買過車，在北美洲幾乎是異類，身邊朋友都告訴他如果想生仔，不買車簡直是不可能的事。他卻以此為傲，走訪全球 11 個城市了解其公共交通系統，做個名正言順的「巴士膠」、「地鐵膠」、「單車膠」，最後審視自己故鄉的公共交通。雖然作者的足迹遍及北美、南美、歐洲和非洲，但本書批評的對象顯然是美國汽車至上和毫無節制的都市發展模式。汽車在美國這片「自由之地」有其獨特的歷史根源，有車等於有自由。

何雪瑩《識搭梗係搭巴士》

陳劍青: 香港不務正業的官員

香港人均居住面積 161 呎，他一家有需要住上 5 座 10,500 呎樓面面積嗎?  薛漢宗本是大浪村村民，為何可以批淮「飛丁」到鹹田起丁屋? 香港就是正在被一群「不務正業」的官員，扭盡制度六壬，做會計的去了劏房，做漁農的去了起丁，不斷把香港各種公有的自然、環境、土地資源都出賣掉。

陳劍青《丁屋霸權年中無休》

沈旭暉：打破遊戲規則

我們在香港營營役役，常奢望供樓上岸、衣食無休後，才追尋自己的興趣，殊不知在現代社會的遊戲規則，就是有幸達到那境界，人早已被折騰得七勞八傷，再也沒有正常人的靈光。這樣的遊戲規則，難道不應打破？看他們在台南賺的錢，可能不及一般香港中產的十分一，但享受的生活品質，卻可能十倍不止。

我一直希望在台灣開咖啡店、兼營民宿，算是圓夢，但客觀事實是，此刻不可能全職做這事。不少朋友知道，都說願意到台灣幫忙打理，但我不禁想，為甚麼要在這裏辛苦賺錢，卻供其他人過自己的理想生活？這樣的這些問題，想下去，自然都沒有答案。畢竟很多事，都是徒勞無功的。

沈旭暉：《台南的香港移民》

In Time (2011)

Justin Timberlake, Amanda Seyfried, Cillian Murphy

[first lines]
Will Salas: I don't have time. I don't have time to worry about how it happened. It is what it is. We're genetically engineered to stop aging at 25. The trouble is, we live only one more year, unless we can get more time. Time is now the currency. We earn it and spend it. The rich can live forever. And the rest of us? I just want to wake up with more time on my hand than hours in the day.

啡白: 盧巧音的第一張唱片

1998 年，如果你已懂性且會聽歌，應該難忘當年《垃圾》帶給全宇宙人類的震憾。當年鄭秀文有在高峰滑落的危機，王菲專注做國語歌，陳慧琳未成大氣候，容祖兒還未唱《未知》，突如有一位走另類風格的神秘女歌手。她第一首派台作品，叫《自戀影院》，什麼全部約會順延吧、全部節目暫停吧，就算收音機的音色有多差勁，都聽得出這是首華麗而頹廢的歌。這首歌，一解我當年對關淑怡的思念。一般來說，在包容性甚低的香港樂壇唱這類歌，是自掘墳墓的行為。但她卻去掘一個更深的墳墓　第二首主打叫《垃圾》，然後 the rest is history 。我很少買一位歌手的第一張唱片，怕自己中伏，尤如跟一個陌生人同枱面對面吃飯，怕生保。

啡白《如果我是半張廢紙》 

區家麟: 內地團的尋釁滋事

是日，微博上這輯相片，也引起不少討論，一個內地團在某機場準備出發，據說是往法國的公務團，將過境香港，每位團友身上掛著「香港，我不購物」的紅彩帶，似乎要借出遊反擊香港的反水貨示威。這種規模的示威，在國內，如果對象是政府，應該要被控尋釁滋事或被喝茶的。

區家麟《吃史．國旗．遮醜布》

葉朗程: 你真係 short 得幾勻循

你覺得佢日日 whatsapp 轟炸我，好勤力，好進取？我覺得佢係好無能，好冇心。我畀份功課你做，叫你搵個荀盤；你就畀番一堆資料我，叫我陪你一齊搵個筍盤出嚟。咁即係你叫我同你一齊做功課？你真係 short 得幾勻循。... ... 只要你記着兩句話，無論做甚麼職業，就算你唔係最型，都肯定唔會係最豬嗰個。別在勤力的人面前裝勤力，這只會顯得你更懶。別在聰明的人面前裝聰明，這只會顯得你更蠢。

葉朗程: 《最有型職業‏》

每當變幻時 Hooked on You (2007)

羅永昌執導

主演: 楊千嬅，陳奕迅，馮淬帆，盧大偉 ，鄭融，黃華和

懷緬過去常陶醉　一半樂事　一半令人流淚

夢如人生　快樂永記取　悲苦深刻藏骨髓

韶華去　四季暗中追隨　逝去了的都已逝去

2007 年，富貴墟終於清拆，十年裡面，我想做的事沒有全部做到，以前，我會覺得失敗，現在我覺得，我不是失敗，而是成功發現，所有的一切都只是一個過程。

梁文道: 日本的「外國人不可」

香港要是有一家酒店在網頁上聲明「外國人不可」，這大概會是頭條新聞。如果德國某間酒吧不讓土耳其裔進入，甚至在你表明自己真是德國人之後，還堅持不准你踏進大門半步；那就會是 CNN 的爆炸報道了。然而日本，從北到南，皆不乏此類「外國人不可」的標示，日本人卻對此熟視無睹。便連外國人，也都帶着一種「尊重人家」的心理去寬容諒解，似乎無論內外，大家都覺得日本的文化使之不能不例外於一套普世奉行的價值。

梁文道《外國人不可》

周回: 藝術只是生活一部份

「我一直想做個藝術家，但越煩躁就越做不好。後來我失掉藝術家的身份。我不是藝術家，我是個工友，我只是喜歡創作，所做的跟工友其實沒有分別。沒有了這些身份和名聲縛住自己，我就做得很輕鬆了。」從前他認為藝術要附帶很多訊息和內涵，是高不可攀的。現在，他覺得這些都不重要了，藝術只是生活一部份。「現在認為生活是最重要的。你欣賞藝術，這會成為你生活一部份；你喜歡創作，這也會成為你生活一部份，但無論如何也只是其中一部份，你仍需要朋友，仍需要參與其他活動。」

周回《失身派對遊花園 ──專訪呂振光》

蔡東豪: 挑戰性十足

離開龍山，到粉嶺火車站，見到 Tommy 和 KC，心情興奮一陣子，但體力和鬥志已不見了一大半，餘下的小半，夠我們頂上大刀屻和大帽山。之前賺落的時間，全部賠出來，我們在 cut-off 時間前十分鐘，到達 CP7 大帽山施樂園。此時大家相對無言，沒看清「面口」，但一定不會好。以我們的狀態，3 小時走到下一個 CP，唯一機會是前面路程夠平坦，讓我們回氣兼復原，走了一段，已知沒可能，剪帶食宵夜。回家後，沒傷感，反而感到受刺激，覺得這條路好玩，挑戰性十足。我和 TC 約定，今年全年以 TNF100 路程為操練對象，行到爛熟為止，目標是 2015 年 12 月的比賽。

蔡東豪《再上龍山》

高慧然 : 慳錢與人生目標

這樣的人生，其實還有意義嗎？不吃飯、不搭車、不旅行、不睇戲、不消費……所有的時間用來賺錢，嗜好是加班賺取超時工作的酬勞。沒錯，錢是慳下來了，車，也上了，為了供樓，會繼續慳下去。久而久之，慳，會成為慣性，成為像呼吸與心跳一樣自然的本能。慳錢本來是途徑，是手法，但最後卻會成為他們人生的目標與意義，他們來到世上，只為了做一件事：慳錢。

高慧然 《八十後買樓記》

呆佬拜壽 Only Fools Fall In Love (1995)

導演：谷德昭

編劇：李敏、谷德昭

監製：杜琪峰

劉青雲、吳倩蓮、元華、黃子華、喬宏、白嘉倩、文頌嫻、

樓南光、林曉峰、黃一飛、谷德昭

周凌: 維繫友情

終於在兩年後的今天，我們能夠見上一面。有人說過，隨著我們人生中不同時代的過去，我們會認識到一些新朋友，卻同時失去一些舊朋友。這個說法的確沒有錯，若果我們都沒有為彼此的友情努力維繫過，無論多親密的友情，最終也會疏淡如水，失去舊朋友也只不過是時間的問題。

周凌《朋友》

雨令青爭: 鳴人與雛田的愛情

The Last: Naruto the movie。這電影，嚴格來說是一部鳴人與雛田間的愛情故事，草草交代一下他們為何相愛，畢竟作者一直深愛這只屬配角的女孩，倒是最後那一表白一擁一吻來得突然，也算為感情線畫上連結。電影有不少笑位，儘管敵人一招將月球分割為二有點誇張，劇情尚算不俗，畢竟來看的人旨在欣賞人物，也不太理會故事發展。（假若期待佐助出場嘛，是會有點失望的，倒是大和終於有出場！）

雨令青爭《the Last ：火影之終結》

畢明: 開雞鴨場都要搞影視

家駒說祇有娛樂圈，沒有樂壇，現在連影壇也沒有，更沒電視產業。冇腰骨的合拍片，和強國電影一樣因財富墮落，去年當上導演的韓寒說，連他開雞鴨場的遠房親戚，都要搞影視，反正「無論拍什麼，預期都是五億」，爛成狗嚼掉吐出來的都五億，何必努力？「亂着敘事就是新穎，剪碎成渣就是前衛，升格特寫就是細膩，喜劇片是把臉貼到鏡頭上演戲，青春片是騎自行車張開雙臂」。反正一街唔識貨的茂利。

畢明：《點解香港永冇好 talk show 》

葉朗程: 話你戇 X 驚你嬲

Bluff 係講大話嘅最高層次，需要高度的分析力和膽識。至於講大話嘅最低層次，就係俗語所謂嘅「吹水」。一個吹水的人，講大話只有一個目的，就是掩飾心中的自卑感。呢啲吹水精，每個人身邊都總有一兩個。我的一個中學同學，就是吹水精的表表姐。中一嗰陣，佢同我講周慧敏去咗佢生日會；中三嗰陣，佢話鄭伊健間唱片公司簽咗佢；中六仲誇，佢住喺九龍城一個六百呎單位，但係佢同我講佢屋企人嗰間九龍塘獨立屋租緊畀人。

講大話唔係一件容易嘅事，所以喺講大話之前，記住用吓腦。好多時，你嘅朋友唔踢爆你，唔係因為佢哋蠢，而係因為話你戇 X，真係驚你嬲。

葉朗程《瞞神》

庫斯克: 屈穎妍啲歪理

反駁屈穎妍謬論其實係一件幾浪費時間嘅事，事關佢啲歪理太多，你駁得幾多個？駁佢又浪費時間，唔駁佢又會俾佢繼續荼毒佢班 fans，話晒人地係前大學講師、知名傳媒人、《怪獸家長》知名作家，應該唔少人仲會聽佢啲歪理。

庫斯克《屈穎妍去開會途中會唔會買兩袋海鮮？》

梁文道: 文明與野蠻的界線，秩序和暴力的分別

我們好像活得更安全了，就像特首說的，可以預備去當一群乖乖的羔羊了。但是我想，要是今天我再度重遇 W叔，而他又再次叫我有事找他（包括被偷被搶），說不定我就真會有事找他了。因為二十年過去，我開始模糊了文明與野蠻的界線，秩序和暴力的分別，就像他們那幾個天天坐在一起喝酒的朋友，差人與黑社會的不同，實在沒有我以為的那麼大。

梁文道《酒吧夜話二十年》

人在中環 － CK: 發揮長處 vs 刻服弱點

到底你需要一個環境，讓你既孩子能夠發揮長處，而佢既弱點不會在那個環境裡面過份暴露；還是你需要一個相反的，讓孩子可以走出自己 comfort zone，刻服自己弱點既地方？同一個孩子，家長既 approach 係前者還是後者，對所謂「適合」既學校既選擇，應該會有天同地既分別吧。

我認識有些朋友，對教育子女，又或者對選擇學既考慮時，會有一套非常肯定，甚至係我認為傾向武斷、極端既想法。當然，我對我既孩子應該選擇咩學校讀書，其實都係有點preference 的，但對此，我自己既反省係：當中我這些想法，很大程度其實是將我自己投射咗入去；我覺得自己以前欠缺咗些甚麼，我希望「做個相反」地去令我既孩子不會失去我失去過嘅嘢。但實情係，佢係佢、我係我，而且時代也真的差了很遠，即使是同一間學校，三十年之後，其實甚麼也作不了準。

人在中環 － CK《續談「名校」》

任建峰: 嘗試過、盡力過、堅持過

如果我老母以「務實」的態度養大我，在小學時體弱多病的我一定會冷到入醫院。如果她「務實」，我就不會最終拿着法律學士及經濟碩士畢業。如果她「務實」，我現在應該會是在墨爾本「發霉」，而不是回流香港做律師、不會參與 2014 年律師會「白皮書之林新強事件」、亦不會參與其後的公民社會運動。沒有老母的堅持，我甚麼都不是。從我老母，我學懂了其實成敗並不重要，最重要是我們為了對的事是否有嘗試盡力過、堅持過。

任建峰《我老母教仔》

岑敖暉: 打壓院校自主

這裡牽涉的不只是梁振英的個人問題，更是整個制度的問題：為何一所院校最高權力機關的主席，是由政府直接委任，而無須經過院校員生的討論及同意？因此，我們今天要面對和處理的不僅是科大和港大的問題，而是整個高等教育界都必然將面對政府魔爪的延伸和制肘，繼而面臨嚴重打壓，影響院校自主。

岑敖暉《高等教育界是中共眼中釘》

林一峰: 制作一首歌要五萬

香港樂壇這艘大船，爛到怎樣的地步？他在紙上列出一列數字：就算自己作曲填詞演唱，後期編曲要一萬元、監製一萬、基本一隊樂隊五個人每人二千、十小時錄音室，再加上混音，一首歌制作費基本要五萬。一隻碟十首歌，就是五十萬，拍 MV 八萬、宣傳費無底深潭……唱片公司投資一隻碟大約要一百萬。

能夠賣出多少？「賣到二千隻碟已經開香檳！」他笑。那網上下載？他大笑。他的舊歌《一支煙的時間》，二零一四年在音樂網站 Spotify 剛好有一個人下載，所分到的是美金0.00056698。

「我計過要下載一千萬次才能回本，一支煙變成一千萬支煙的時間！還有這歌由我創作，如果還要分給作曲填詞，那真的不可能。」他的歌主要放上 iTunes，好些都曾經入選十大，但兩年來總收入是六萬。有香港歌星把一隻廣東碟放上 iTunes，銷量已經打入整個中文歌排行榜一百大，但兩年收入僅僅兩萬元，歌星還得和公司分。

陳曉蕾《林一峰　獨木舟砌起一條船》

羅貴祥: 一國兩制，高度自治

在羅貴祥眼中，中國以「民族主義」呼召香港回歸，但當到手後，又將香港視為邊疆的少數民族般看待。「你睇返傳統的中國，back to 清朝甚至更遠，對邊疆地方向來都用一種不同的方法去處理，所以嚴格來說，一國兩制並不是鄧小平發明的，而是早在清朝已經有。」毛澤東對西藏亦是如此。「他反而提出高度自治，當然我們知道是 empty promise 來的，at the end，但當時確是這樣提出，所以這套方法，不是共產黨發明啦一定，而是中國的中央政府處理邊陲地方的方法。」

立場報道《【五代學苑人 5】香港是他們眼中的，少數民族》

王迪詩: 韓妹女友肯定整過

眾人無語，拍拍他的肩膀，投以節哀的眼神。舊同學就有這樣好，一切盡在不言中。不久收到他發來的結婚請帖，娶的是日本太太，我忍不住做了很多錢人情，我覺得這是他應得的，苦盡甘來是最值得慶祝的。

韓妹呢？我有一個男同事交了韓妹女友，周邊的男人都輕輕搥一下他的肩膀，吊起一邊眉毛，故意擠出一副艷羨的表情道：「衰仔呀，今期你最威啦！」然後轉頭在背後冷冷的丟下四個字――「肯定整過」。男人，一方面嘲笑人家的女友整容，內心卻酸溜溜別人的女友整得這麼成功。許多港男以為韓妹都是千頌伊的樣子，萬分羨慕韓國男士，但其實他們交女朋友也遇到不少問題。

 王迪詩《港女是一個 brand》

寶官: 開飯店的不怕大肚漢，開賭場的豈怕財主爺？

那賭場開設在佛山鎮頭一座破敗的廟宇裡，大門上寫著「英雄會館」四個大字。胡斐大踏步走進門去，只見大殿上圍著黑壓壓一堆人，正在擲骰子押大小。

開寶的寶官濃眉大眼，穿著佛山鎮的名產膠綢衫褲，敞開胸膛，露出黑毿毿的兩叢長毛，見到胡斐進來，後面跟著兩名武師，抬著一塊大門板，放著近百封銀子，心里一怔，叫道：「蛇皮張，你做什麼？」那姓張的武師努一努嘴，道：「這位好漢爺要來玩一手。」

那寶官聽蛇皮張說得恭敬，素知鳳老爺交游廣闊，眼前這人年紀雖輕，多半是他老人家的朋友，心想：「好哇，你是抬了銀子給我們場裡送來啦。開飯店的不怕大肚漢，開賭場的豈怕財主爺？再抬了兩門板來也不嫌多。」咧嘴一笑，說道：「這位朋友貴姓？請坐請坐。」胡斐大剌剌的坐了下來，說道：「我姓拔，名字叫作鳳毛。」那寶官一愣，心道：「啊，你是存心來跟我們過不去了。」

金庸《飛狐外傳》第五回

程沛: 我一定很喜歡她的課

給我們問題，同時也在朗讀她的思考；等她把可能性都說完，課也就完了。相對於搞明白那些可能性，我當時想：很有趣啊，她這樣思考！Ways of seeing 是幾百人的課，在大講堂中進行，老師總是站著授課，身體隨情緒擺動，就算講解對我來說最沉悶的文學理論也是如此。她從一而終地熱愛所教，感染著學生。這種感染力是非學術的 － 你可以不喜歡比較文學，但你很難不為這樣一個人感動。後來，也說不清為甚麼，我沒有再上比較文學課，也沒有見過張教授。上述細節，當然也像我的比較文學筆記，很久沒有想起。直到她離開了，我為了尋找故人的影子翻查當年的筆記日記，才發現人物素描滿滿的寫了一頁又一頁。那時候我一定很喜歡她的課，不過不自知而已。

程沛《心誠如初 － 悼張美君教授》

張慧敏: 人生是可以轉軚的

她更經常大罵香港父母把孩子當成是自己的附屬品，從來沒尊重過他們的生命權利和自由，只有不停地把子女塑造調教成一個自己心目中想要的模樣，從不把他們當作一個獨立個體來看待。

所以她對大小 T，從來都是依循他們的性格，讓他們自由飛翔，因為她自小就在母親安排的框架下成長，厭惡這種「極權」管教模式，「我阿媽是典型 tiger mom，總之你讀什麼學校，什麼科，她都安排好」。到了大學時期，她起義，媽媽以為截糧截水，可以令自小吃慣歎慣的大小姐低頭，怎知硬性子的她，三年來未用過屋企一毛錢，「我做工，儲夠錢就交學費，我讀過文學、經濟、數學，所以我從來不認為人生是不可以轉軚的」。所以她教孩子，從來都教他們要據理力爭。遇有不公平不公義，必須自己爭取。

名人親子﹕《辣媽 CEO 張慧敏 「名校打造庸材！」》

假啞港女: 識字文盲不少

教育旨在啟蒙，魯迅的時代讀書不易，就算難得上學，也難脫那陣八股的酸腐，今天我城的文盲幾乎絕跡，可是識字文盲卻不少。《藥》裡的獄卒聽到「大清的天下是我們大家的」，只覺得不是人話，他只關心可否從將行刑的革命黨榨出油水，香港的藍絲大叔聽到「香港建國」只激動地說這些話大逆不道，還有些人忙著在雨傘革命撈點油水，響應港共打手的招聘當散工；《狂人日記》裡有「吃人禮教」，香港有大中華情花毒與和理非非的緊箍咒；阿Q的精神勝利法也傳授了香港人，即使雨傘革命輸得一塌糊塗，但因為 Common 在奧斯卡提及自己，於是就急不及待射到一地都係，更不要說近乎月經似的的無限紀念活動；孔乙己以為懂得四個回字的寫法，就像壟斷了知識似的沾沾自喜，左膠何嘗不是同樣喜歡賣弄？他們喜歡說些平常人聽不懂的現代版之乎者也，就是不肯好好面對現實，拗不過人就學乙孔己搬龍門，竊書不算偷書，義務律師卻「無責任去做被捕支援」。

假啞港女《香港人是魯迅筆下的識字文盲》

葵倩鈴: 自己漂亮，旁人嘴歪

「又忙著給妳的兵發照片？」
無論等女神自拍至滿意為止，還是當女神的攝影師，Kandy 也早就慣了。不過她最受不了的是，Lilian 太有愛心，太喜歡照顧弱勢社群 －－ 總是發佈些自己漂亮，旁人卻臉容扭曲、半眨眼、說話時嘴歪，總之在她的個人主頁中，Kandy 長得像個弱智。

葵倩鈴《娘娘是怎樣煉成的？》

Terence Yun: 本土電影

從以上四個地區看，星馬、台灣也開始有本土製作的賀歲電影，而香港不像昔日有主導權左右華人的賀歲片，從而轉變為依靠大陸為主再加少許本土市場來支撐香港賀歲片環境。從這種變化，其實不難看出華人分佈與當地文化隨時時代經歷的轉變下有所調整。星馬、台灣各自有本土東西，出自家的產品才能夠吸引自身本土人，香港電影則失了並放棄昔日的主導性而改為靠近大陸（商業吸引力成香港電影人主要理由）。

Terence Yun《從賀歲片看華人電影市場的分野》

陶傑：尋釁滋事罪

中國人的腦袋空不空？腦袋曾經有點思想的中國人，早已關進監獄，或者勞改槍斃掉。最近有一位有思想和見解的老人鐵流先生，在網絡發表他經歷過的赤流時代，是一部歌泣的歷史見證，八十歲的高齡，但是被拘捕，控以「尋釁滋事罪」判刑。這樣，剩下來的，當然慢慢就變成一堆單憑小腦條件反射集體購物飲食的消費喪屍型的生物了。

陶傑：《馬雲金句》