從另一個現實的角度看，「第二次分配」也是一個涉及社會穩定的問題。試想想，如果貧困不堪的人得不到起碼的幫助，一部分卒會挺而走險作奸犯科，甚至到處騷亂危及社會的安全。
二千五百年前，孟子在《梁惠公篇》已經作出這樣的分析: 「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也」。意思是老百姓要有一定的財產（在古代即生計），才能操守道德，如果老百姓貧困不堪，就會走險犯罪。等老百姓犯了罪，再用刑罰懲處，這是陷害百姓。
由於稅收是「第二次分配」的基礎，我們於是可以更好地理解美國高等法院大法官 Oliver Wendell Holmes, Jr. 的名句：
我喜愛交稅，我以此換取文明。
I like to pay taxes. With them I buy civilization.
摘自李偉才《稅之以理》
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