《了凡四訓》: 積善之家，必有餘慶

從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生，此義理再生之身也。
夫血肉之身，尚然有數。義理之身，豈不能格天?
《太甲》曰：「天作孽，猶可違，自作孽，不可活。」
《詩》云：「永言配命，自求多福。」
孔先生算汝不登科第，不生子者。此天作之孽也，猶可得而違也。
汝今擴充德性，力行善事，多積陰德，此自己所作之福也，安得而不受享乎?
《易》為君子謀，趨吉避凶。若言天命有常，吉何可趨?  凶何可避?
開章第一義，便說積善之家，必有餘慶。汝信得及否?

摘自袁了凡《了凡四訓》